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满江红·小院深深

元代 / 路传经

生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"


满江红·小院深深拼音解释:

sheng tai wu niao xia .shi lu you yun mai .wei yi chan zhong jiu .shi you meng bai ya ..
chang jiang yi qu nian nian shui .ying wei xian sheng wan gu qing ..
.ling luo yi xie ci lu zhong .sheng shi zeng shi tai ping feng .xiao mi tian zhang gui chun yuan .
.yang xian xi sheng leng hai ren .dong ting shan cui wan ning shen .
.si huan ming yu quan .cheng shui yi zao xian .wu shang you ru ci .ren zheng he ou ran .
shi cai bei yu xie .qiu wei xiao zhou song .zhi ci shuang zai hao .ta shi zeng bo weng ..
man bi kan wei zai fu tu .luan feng qi chao jing ji shu .qiu long duo zhe di wang du .
hua qian bin ke jin yuan luan .sun hong mo xi pin kai ge .han xin zhong qi bie zhu tan .
.de yi que si xun jiu ji .xin xian wei qie xiang lan tai .yin kan qiu cao chu guan qu .
.huan ru fei guan qing .xiang ci zhen gao ming .ken xian yu xu mei .chang kua he chang qing .
bing yan xian deng jin .li chang lai jiu mi .ping jun zhu bei jia .mo xiang wu geng ti ..

译文及注释

译文
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
传说青天浩渺共有九重,是(shi)谁曾去环绕量度?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我只管得(de)到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般(ban)人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉(su)他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对(dui)方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友(you),简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
听说朔方有很多勇敢而有谋(mou)略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
踏上汉时故道,追思马援(yuan)将军;
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。

注释
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。
4.得:此处指想出来。
②胡星:指旄头星。古人认为旄头星是胡星,当它特别明亮时,就会有战争发生。精芒:星的光芒。
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。

赏析

  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示(biao shi)敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来(qi lai)了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  第三句“千门万户成野(cheng ye)草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到(xiang dao)这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

路传经( 元代 )

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简 介

路传经 路传经,字岁星,荆溪(今江苏宜兴)人,有《旷观楼词》一卷。

秋日诗 / 朱正民

身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。


清商怨·庭花香信尚浅 / 殷希文

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
公道算来终达去,更从今日望明年。"
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"


采桑子·水亭花上三更月 / 徐夤

"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,


乞食 / 吴树萱

我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,


中秋月二首·其二 / 任三杰

君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。


玉树后庭花 / 张琼娘

每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 戴轸

时蝗适至)
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 李秀兰

蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。


齐天乐·齐云楼 / 吴柏

"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 赛都

香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"