译文
皇上(shang)曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
晋人(ren)把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王(wang)送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用(yong)我的血来(lai)祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么(me)感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动(dong),一股阵阵绞痛。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕(lv)炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
注释
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。
于于:自足的样子。
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。
④帷:帷帐,帷幄。
稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。