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过云木冰记

南北朝 / 叶方霭

"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,


过云木冰记拼音解释:

.wen shuo zhang bin wo .ti shi yuan sui hua .qiu yi zhu gao shou .bao ji dao pin jia .
hua kai bu zhi shan shu ming .shui jia yu wang qiu xian shi .ji chu ren yan shi huo geng .
guang pao wan pin wu yan se .jin ping cheng dian yu cheng xia .zhou mian wan zhuan kong zi jie .
.wan shi feng chui guo er lun .pin er huo ji yi zeng wen .ou feng xin yu shu hong ye .
jiu you shuang yu zhi .xin wen liu yi fu .duan jin hui li zao .bi yu yong sheng chu .
nei wei fu qie cheng .tu yi ruo si ren .qi zu yi da zheng .suo you dian yi lun .
ye han xiao la jiu .shuang leng zhong ti pao .zui wo xi chuang xia .shi wen yan xiang gao ..
yi jia zong ru song shan qu .tian zi he yin de jian chen ..
ru shan pian xi shi seng duo .zui gui hua jing yun sheng lv .qiao ba song yan xue man suo .
.shi hui gao pin man cheng chuan .qin jian yi gong zai zhen qian .bai li qi fan chong ji duan .
kong jie feng chui qu .wu fu ji ming chao .jin ye xi yuan yue .zhong lun geng ji liao .
yong jin bai jin bu wei fei .dan de yi jin ji wei li .yuan zheng hai dao gong bian shi .
.sang gan gui lu yuan .wen shuo yi chou ren .you xue chang jing xia .wu hua kong dao chun .
yi tian fang bi jian .shen jing hu ru ping .shen mei bu ke wen .tian gao mo er ting .
wo liu dao jing bu ke kui .wan ren qian ya sheng kui bu .ri hua zhong zhong shang jin bang .

译文及注释

译文
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世(shi)了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
嫦娥白虹披身作(zuo)为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然(ran)地位低(di)见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处(chu)于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只(zhi)求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神(shen)费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。

注释
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
金镜:铜镜。
⑶芳丛:丛生的繁花。
⑤列籍:依次而坐。
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。
277、筳(tíng):小竹片。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。

赏析

  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释(ke shi)之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还(chao huan)没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶(na xiong)险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

叶方霭( 南北朝 )

收录诗词 (5198)
简 介

叶方霭 (1629—1682)江南昆山人,字子吉,号讱庵。叶方恒弟。顺治十六年进士,授编修。江南奏销案起,以欠赋一钱,罢官。后得复官。康熙间,历侍讲、侍讲学士、侍读学士、礼部侍郎,受命阅博学鸿儒试卷。官至刑部侍郎。卒谥文敏。有《读书斋偶存稿》、《叶文敏公集》、《独赏集》。

触龙说赵太后 / 袁洁

忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。


暑旱苦热 / 高志道

数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"


小重山·端午 / 崔建

宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"


寄韩谏议注 / 高选

"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"


燕归梁·春愁 / 史延

履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 吴师道

俟余惜时节,怅望临高台。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,


汉江临泛 / 汉江临眺 / 于敏中

香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 吴嵩梁

渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。


登飞来峰 / 王素娥

北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 吴弘钰

寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。