首页 古诗词 鹊桥仙·夜闻杜鹃

鹊桥仙·夜闻杜鹃

近现代 / 唐求

"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃拼音解释:

.gui zhi chang gong zhuo .mao ci ji tong jian .yi ming he zu xiu .zai chi ge chuan xian .
.xian da bu xiang shi .ou ran jiao yi shen .su fan ye jun zuo .chang bie yi chan lin .
tian juan ze xun liang .wei xian jiang chong zhang .fen fu zhi liao she .wei zheng ben nong sang .
.xi shi wen yuan lu .wei shi deng xian xing .ji dao qiu ren di .shi zhi wei ke qing .
tong yan qie bai xi .pei de ru yao qiong .xun shi feng liu sheng .hu jia gong zi qing .
gui zun ying di zi .du ruo zeng jia ren .jiao jiang dian yao xi .yu xia yun zhong jun .
shao nian xie dan yao xiang cai .sui shi jing fei wang fu hui .bu ci fen yi xiang jun qu .
ming zhong ji ren tian .shi fan ju yuan niao .xi yi gui qing jing .cheng xin wu kong liao .
yu jiu yin yuan li .liao kuan fang qi can .chao ran hu xi xi .shuang shu xia xu lan ..
lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
mai gu bai yun chang yi yi .kong yu liu shui xiang ren jian ..
.jin ri feng chu xia .huan you xu jiu xun .qi he xian zuo yu .en hou bie cheng chun .
.duan ju bu chu hu .man mu wang yun shan .luo ri niao bian xia .qiu yuan ren wai xian .
.bei qi que de xing .mei yu bai yun gui .xun lu reng huai ju .kan shan mian cai wei .
ping yuan jun an zai .ke dou sheng gu chi .zuo ke san qian ren .yu jin zhi you shui .
hu cong bei he zhong .zhao ru cheng ming gong .sheng ren jie yan se .yan shi wu bu tong .
.da luo tian shang shen xian ke .zhuo jin jiang tou hua liu chun .
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..

译文及注释

译文
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有(you)束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全(quan)都是偏安一方,无(wu)法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清(qing)明,几乎与天道(dao)融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急(ji);酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。

注释
(6)龟:古代取龟的腹甲用来占卜。
幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
① 日初长:指冬至之后,白天逐渐由短变长。
[6]汗牛塞屋,富贵家之书:那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多,搬运起来就累得牛马流汗,放置在家里就塞满屋子。汗,动词,使……流汗。
②彪列:排列分明。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。

赏析

  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得(an de)”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊(di huai)吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多(shi duo)是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济(wu ji)世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩(se cai),勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合(liang he)伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

唐求( 近现代 )

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简 介

唐求 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

多歧亡羊 / 章颖

暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"


薄幸·淡妆多态 / 王伯广

别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。


上三峡 / 李好古

金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。


减字木兰花·斜红叠翠 / 孙诒让

"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 段天佑

"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。


无题·飒飒东风细雨来 / 刘鸿翱

五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


咏桂 / 黄光彬

舞罢复裁新,岂思劳者苦。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
前后更叹息,浮荣安足珍。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"


留别妻 / 张锡

下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,


苏武 / 李清叟

不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 刘燧叔

攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。