译文
这些传(chuan)说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
去年看菊花(hua)我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
被流沙卷(juan)进雷(lei)渊,糜烂溃散哪能止住。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
石阶前小草沾了(liao)泥并不脏乱,院子里(li)柳条上的风也陡然变得稀少起来。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
注释
他:别的
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
142. 以:因为。
⑶水葓(hóng):即荭草。生于路旁和水边湿地,喜阳、温暖和湿润,耐瘠薄,不择土壤,在湿地里野生。
⑺浩荡:广阔、浩大的样子。南征:南行,指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。
挽:拉。