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五人墓碑记

隋代 / 宋京

鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。


五人墓碑记拼音解释:

gu pi cui ming se .zan zu fu wei qu .sui bie zhen tu lv .huan lai shi lu qu .
xia e fu wei xie .qiu fang jie cai cheng .ye shen zhong seng qin .du qi rao chi xing .
.qing yi wen ma huai yin lu .jian jin dong lai jian shao chen .er nao jiu zeng wen su shi .
cui zai wu xing yuan zai yue .chu men qi ma mi he ren ..
dao zi sui lai hua de wu .gu wo xiao cai tong pei lou .zhi jun xian dou di du lu .
jing nian bu shang jiang lou zui .lao dong chun feng yang jiu qi ..
.jie gou chi xi lang .shu li chi dong shu .ci yi ren bu zhi .yu wei dai yue chu .
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
.qie jian hu san wen mu dan .wei yan yi jiu man xi lan .
men bi shen shen shu .chi tong qian ju gou .ba qing song zhi shang .pu bi shui ping liu .
mo zuo shang ren qu .qi huang jun wei an .xue shuang xing sai bei .feng shui su jiang nan .
gua guan gu cui rui .xuan che xi zhu lun .jin zhang yao bu sheng .yu lou ru jun men .

译文及注释

译文
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的(de)十二峰。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己(ji)很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像(xiang)是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜(gu)负我的一番辛劳。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌(guan)园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓(cang)库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做(zuo)学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

注释
橛(jué):车的钩心。
[3]紫塞:指长城。《文选》李善注:”崔貌《古今注》曰:秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门:秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
曲度:曲调的节奏。紫云:彩云。
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
⑦大钧:指天或自然。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。

赏析

  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  浮萍(fu ping)在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却(ren que)没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放(ben fang),气势昂扬。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩(de en)宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

宋京( 隋代 )

收录诗词 (3236)
简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

五粒小松歌 / 宾佳梓

为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。


望洞庭 / 兆翠梅

双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。


留春令·咏梅花 / 岳凝梦

怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 西门梦

岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"


醉落魄·丙寅中秋 / 宋珏君

何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,


大雅·公刘 / 光子萱

尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。


羽林郎 / 麻元彤

荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"


临高台 / 雍亦巧

"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,


咏兴国寺佛殿前幡 / 南宫重光

唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。


即事 / 刚忆曼

宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。