首页 古诗词 诉衷情·春游

诉衷情·春游

魏晋 / 章妙懿

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"


诉衷情·春游拼音解释:

.bu shi shao xi yan kan yue .tian ya you cheng yun shu liang .
.da xian cai guo xi ke zhi .zhi kong yan yi fu xin qi .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
ci ren bu ke jian .ci di jun zi guo .wei yu xie feng quan .qi ru you yi he ..
shi ba xian ren xiao xi duan .lian chi qian zai yue shen shen ..
dan ju yi shi jie .qi ti fu ying hai .zhi wang wei dang qian .lin gan yao nan cai .
.xiu yi cheng yi ji ru xing .shan shui he fang ji ye qing .
hu yi xiu yi ren .cheng chuan wang shi tou .cao guo wu sha jin .dao bei zi qi qiu .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
zhang wo xu ping zhi .zi zhu bi jin zhi .you lai tou fen shen .mo fang nong quan yi ..
wu dao yi zi shi .tui shen bao xuan xu .xing wu zhi shi qian .qie lan an shang shu .
wan lai yu yu dong feng ji .hui kan chi tang ying jian xi ..

译文及注释

译文
拍(pai)打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒(xing),本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传(chuan)阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢(huan)!石榴花衬着湿润的绿叶(ye),愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池(chi)的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年(nian)王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞(fei),秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
无可找寻的
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道(dao)上来回的马蹄声。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。

注释
⒂瓜苦:犹言瓜瓠,瓠瓜,一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢,夫妇各执一瓢盛酒漱口。
[29]系:用绳系住。羁:用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留,就像犬、羊哪样。
生:生长到。
⑵巫山:在今重庆巫山县南,山势高峻,景色秀美,有著名的巫山十二峰。
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。

赏析

  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景(xi jing)语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子(qi zi)年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候(qi hou)宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心(de xin)情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达(biao da)自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞(xian cheng),隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑(qian lv)策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父(qi fu)之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

章妙懿( 魏晋 )

收录诗词 (5416)
简 介

章妙懿 章妙懿,度宗时宫人。

浣溪沙·清润风光雨后天 / 朱湾

"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。


临江仙·西湖春泛 / 费藻

六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,


滴滴金·梅 / 黄通理

"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。


上陵 / 苏正

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"


谒金门·秋已暮 / 释秘演

关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。


调笑令·边草 / 邓榆

"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
清猿不可听,沿月下湘流。"
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。


送魏八 / 顾树芬

"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
无事久离别,不知今生死。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 孙炎

沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 邝元乐

鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"


从军诗五首·其二 / 王充

纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。