戚氏·晚秋天
今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。"
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
愁看野马随官骑，笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦，
"山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立，
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
且舂刺乎恶毒，又引射夫妖怪。尽群类兮使无，
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。"
戚氏·晚秋天拼音解释:
jin ri pian fan cheng xia qu .qiu feng hui shou lei lan gan ..
sheng zi bai niao chao .bai niao bu gan chen .reng wei wei qi zi .li ruo feng zhi zun .
xiong zhen jing zhou ji wu zu .cai feng yun wu cheng yu yi .bai gui ti feng xiang duan wu .
chou kan ye ma sui guan qi .xiao qu qin ren dai ke qi .shi zhe xia che you ji ku .
.shan hua zhao wu fu shao xi .shu shu zhi zhi jin ke mi .ye ke wei lai zhi pan li .
hei diao bu mian bi .ban bin wu cheng shang .du qu wan qi jiu .si jiao duo bai yang .
.xi ri jing hua qu .zhi jun cai wang xin .ying you zuo fu hao .mo tan zai guan pin .
qie chong ci hu e du .you yin she fu yao guai .jin qun lei xi shi wu .
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
cheng pan duo ye sang .cheng zhong duo gu huang .yi shi ke li qiu .ci wai he suo wang ..
译文及注释
译文
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的(de)余晖中，水面泛着金光。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
“劝你远走高飞不要迟疑(yi)，谁(shui)寻求美人会把你放弃？
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
生(sheng)计还是应(ying)该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群(qun)山，豪情满怀。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩(qian)影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
注释
7. 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
⒃鸿鹄（hú）：天鹅。
（20）魦鰡（shāliú）：一种小鱼，常伏在水底沙上。
扶者：即扶着。
[3]耒耜（sì）：古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”，犁头叫“耜”。平芜：杂草繁茂的原野。
叠巘：层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘：小山峰。
漠漠：广漠而沉寂。
赏析
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连(jiu lian)在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴(he yin)雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二(di er)章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变(mian bian)浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事(qing shi)的特征，大大增强了作品(pin)的艺术性和表现力。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众(min zhong)英雄的崇敬心情。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以(fu yi)后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连(jiu lian)在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴(he yin)雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二(di er)章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变(mian bian)浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事(qing shi)的特征，大大增强了作品(pin)的艺术性和表现力。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众(min zhong)英雄的崇敬心情。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以(fu yi)后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
创作背景
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
辛际周( 元代 )
收录诗词 (9914) 首
简 介
辛际周 辛际周(1885一1957) 字祥云，号心禅，灰木散人，万载县人，辛弃疾后裔。18岁中举，入京师大学堂。后任江西第五师范学监，《民报》主笔。以父忧回故里，茹素礼佛，未几执教赣省中学。抗战时执教厦门大学，不久，被聘为《江西通志》总纂，赴赣前往泰和县橘园江西省志馆着有《江西八十三县沿革考》等。平生博览群书，性情兀傲不羁。着《灰木诗存》。诗风沉雄激壮，句法拗峭，运典精工。新中国成立后，移居上海。
朝中措·襄阳古道灞陵桥
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
"省署开文苑，沧浪学钓翁。（《纪事》云：“此二句据
"秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。
望江南·江南月
伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。
回首追谈笑，劳歌跼寝兴。年华纷已矣，世故莽相仍。
饭粝添香味，朋来有醉泥。理生那免俗，方法报山妻。"
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
入用随宪简，积文不受金。体将丹凤直，色映秋霜深。
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
读陆放翁集
"江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
"闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋，正殿引朱衣。
崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
"多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。
诏宠金门策，官荣叶县凫。擢才登粉署，飞步蹑云衢。
君但开怀抱，猜恨莫匆匆。"
杵声齐·砧面莹
山晓重岚外，林春苦雾中。雪花翻海鹤，波影倒江枫。
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
"朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
汝懦归无计，吾衰往未期。浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。"
"悲猿何处发，郢路第三声。远客知秋暮，空山益夜清。
蜀路江干窄，彭门地里遥。解龟生碧草，谏猎阻清霄。
奉赠韦左丞丈二十二韵
三绝自御题，四方尤所仰。嗜酒益疏放，弹琴视天壤。
翻作灞陵客，怜君丞相家。夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽，府库不为骄豪虚。
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
"尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。
"苍苍松桂阴，残月半西岑。素壁寒灯暗，红炉夜火深。
"江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。
寒食江州满塘驿
嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐，乌鸢何所蒙。
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。
车邻
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
策杖时能出，王门异昔游。已知嗟不起，未许醉相留。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
月净鸳鸯水，春生豆蔻枝。赏称佳丽地，君去莫应知。"
独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。"
府中韦使君，道足示怀柔。令侄才俊茂，二美又何求。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
北驱汉阳传，南泛上泷舠.家声肯坠地，利器当秋毫。
虞美人·赋虞美人草
河雒化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。
官柳青青匹马嘶，回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里，应是人参五叶齐。
"支离鲜兄弟，形影如手足。但遂饮冰节，甘辞代耕禄。
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
奇兵邀转战，连孥绝归奔。泉喷诸戎血，风驱死虏魂。
"旧居三顾后，晚节重幽寻。野径到门尽，山窗连竹阴。
终当来其滨，饮啄全此生。"
"自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋，
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近，知君对酒遥相思。"
一病缘明主，三年独此心。穷愁应有作，试诵白头吟。"
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
生虽灭众雏，死亦垂千年。物情有报复，快意贵目前。
"汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
"群橘少生意，虽多亦奚为。惜哉结实小，酸涩如棠梨。
月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。"
送客贬五溪
见《颜真卿集》）"
"他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
平生抱忠义，不敢私微躯。"
径出重林草，池摇两岸花。谁知贵公第，亭院有烟霞。"
墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。"
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
时见双峰下，雪中生白云。"