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鹧鸪天·赏荷

隋代 / 伍乔

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


鹧鸪天·赏荷拼音解释:

jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
zhen zhong xi yin yuan xiang ji .luan feng xi wang die chan yan ..
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .

译文及注释

译文
青山有意(yi)要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
魂魄归来吧!
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下(xia)水壁(bi)。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔(bi)媲美。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
身居阳关万里外,不见一人往南归。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
闲坐(zuo)无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛(meng)士兮守四方!”
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根(gen)羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。

注释
⑧“闭门”两句:这两句是说将门窗关好,把孩子放在家里,独自到市上去。牖,窗户。舍,放置。
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
11、“恐足下”二句:语本《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。”意思是说:“即使厨师(庖人)不做菜,祭师(祭祀时读祝辞的人)也不应该越职替代之。这里引用这个典故,说明山涛独自做官感到不好意思,所以要荐引嵇康出仕。

赏析

  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事(gong shi),才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要(zhu yao)一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗(dan shi)人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将(ye jiang)美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然(jie ran)相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

伍乔( 隋代 )

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简 介

伍乔 伍乔,生卒年月不详,南唐庐江人(今安徽省中部偏南、巢湖西南岸),自幼入庐山国学,工诗文。南唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。

寒食寄郑起侍郎 / 亓庚戌

道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 亓官觅松

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。


人月圆·为细君寿 / 操婉莹

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


从军诗五首·其一 / 戴迎霆

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
见《吟窗杂录》)"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


苏子瞻哀辞 / 闽思萱

浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
我羡磷磷水中石。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。


芙蓉楼送辛渐二首 / 象夕楚

芫花半落,松风晚清。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。


登快阁 / 公羊会静

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"


季梁谏追楚师 / 南门寄柔

头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


同沈驸马赋得御沟水 / 衣水荷

磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,


清平调·名花倾国两相欢 / 亓官红凤

芫花半落,松风晚清。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"