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醉中天·咏大蝴蝶

南北朝 / 许醇

"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"


醉中天·咏大蝴蝶拼音解释:

.zhi jin sui yun yong jiu ji .chou suo qi yang geng xin qi .he ru qie po wang zhong ye .
an zhi qin bo zhi .zu sui wu xian xia .zhong yi chun hu chu .huo cong qiu sun xia .
er tong li shu mi gui lu .gui de reng sui mu shu ge .
.ye qin wei jue chao zhi ze .zhi zi xian you jing zhu cui .ban ye hu ming fei yue wu .
wo seng liu hai zhi .shan jiang zhi yun chuang .lan wai ying wu di .pin zhong zhi shi wang .
dang shi xing lu ren .yi he shang xin mu .han zuo you qian nian .qin yuan cao huan lv ..
.du men liao zi shi .hu shui zai chuang jian .zong de cang zhou qu .wu guo bai ri xian .
zi lian yan an nan qiu yao .mo hen hua fan bian you feng .
.yu rang chou en sui yi shen .gao ming bu xiu dao ru jin .
yan bo ping gen xi .zhou chong liao sui cheng .duan chuang bian cui zhu .di ji ping hong cheng .
shi shi yu de heng bo mian .you pa hui chou cuo zhi ren ..
.ri hua feng hui zheng jiao guang .jie mo xiang xie jie cao tang .jia jiu xuan qing ling lu nen .
zhong dao chan zhai shi ji shi .shuang ling zi tian hong ye hen .yue xi xiu he bi yun ci .
mo zuo zhong qing ye .ning si nian bi yun .xiang feng ying wei bo .yu zheng zou xiao fen ..
sui ling bu ji xing .lian ci ru chan fu .nian bi shang ren zhe .jiang sheng fu ji mo .
.ri gao huang miao yan shuang fei .shan jing wu ren niao que bei .zuo ri jiang chao qi gui si .
duo can xing zhu kuang shan xia .tou de nong lan zuo wo kan .
zhang yun chen qu yan .jiang yu cu xin mei .man zhi shu xiang lei .fei yuan bu ke ai ..
ye lai yin de si xiang meng .zhong du qian qiu zhuan hai shu ..

译文及注释

译文
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来(lai),便提出:“如果柳季说这是真品,那(na)么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以(yi)办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;

透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东(dong)方吐曙光。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥(zao),尘土(tu)飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!

注释
⑼云沙:像云一样的风沙。
⑺高情:高隐超然物外之情。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
(6)班超投笔:《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢!
⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。
9.阻:险阻,(道路)难走。
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。

赏析

  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌(shi ge)的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面(xia mian)的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏(shang shu)直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  诗的前四句,追思(zhui si)仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

许醇( 南北朝 )

收录诗词 (1794)
简 介

许醇 许醇,英宗治平间知江油县(《方舆胜览》卷七○)。神宗元丰三年(一○八○),官熙州管勾机宜文字(《续资治通鉴长编》卷三一○)。

鸳鸯 / 卞姗姗

"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。


兰陵王·柳 / 成癸丑

明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
九天天路入云长,燕使何由到上方。


国风·桧风·隰有苌楚 / 日依柔

献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"


赠卖松人 / 亓官巧云

庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 鞠涟颖

"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 微生甲子

"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。


何草不黄 / 太叔壬申

丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 越戊辰

仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。


醉落魄·苏州阊门留别 / 桓辛丑

高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。


野步 / 犹钰荣

"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)