首页 古诗词 离思五首·其四

离思五首·其四

唐代 / 周晖

"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。


离思五首·其四拼音解释:

.teng sheng nan hai bin .yin man qing qie chang .jian xiao wei hua zhi .he ren wu wen zhang .
wu za zu .ci xiu ke .wang fu huan .zhi jin suo .bu de yi .shu jiao he .
jun kan bian he lu .shang shuo sui jia liu .dan wen ku ling ren .qiu cao mei lai jiu ..
.shi qing shu yi liang yin qin .lai zi tian nan zhang hai bin .chu du yin gou huan qi chi .
.wang shui xun shan er li yu .zhu lin xie dao di xian ju .
cai zhang xiang guang dong .tong ting ji se xian .wei yi shui ke ji .zhu shi you xin pian ..
wo xian feng que en .an yu qiao shan chui .jun zai long xiang fu .zhang zou yu xi ci .
xie shou shang ye yu chen jun .fu qi tong shou .wan wan qing chun ..
.xi shi zhang ren bin fa bai .qian nian song xia chu fu ling .
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
.li jian tai jian cao .he fang ba yi mao .yuan shen lu ji wu .fen ji wu yuan tao .
shen tong su niao ji lin jian .shang ping hun jia liao wu lei .feng yi fu zhang feng que huan .
xiu lv jiao xing huan .hua yan xiao shang chi .shen qing wei hui xue .luo bao tou ning zhi .
lv beng chuan li sun .hong piao ge hu hua ..jian .yang shen wai ji ..
dang dang gan kun da .tong tong ri yue ming .chi qi wen wu ye .ke yi huo hong ming .

译文及注释

译文
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路(lu)。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
曾经到(dao)临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
一旦春天消逝(shi),少女也便白发如丝。花儿凋零(ling)人死去,花儿人儿两不知!
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳(fang)。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
白日正在天心(xin),照耀宇宙,照亮了你对明(ming)主的忠诚之心。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
江上的燕子都明白我的茅屋(wu)过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
献祭椒酒香喷喷,
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履(lv)旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

注释
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。
48.详为:假装做。详,同“佯”,假装。
①浩气:正气。正大刚直的精神。 还:这里是回归的意思。 太虚:太空。
⑴如梦令:词牌名,又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字,五仄韵,一叠韵。
呜呃:悲叹。
117.阳:阳气。

赏析

  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深(shui shen)火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空(shang kong)飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠(die die)的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为(you wei)的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱(zan)[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟(zhou)。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

周晖( 唐代 )

收录诗词 (7734)
简 介

周晖 应天府上元人,字吉甫。弱冠为诸生。至老仍好学不倦,博古洽闻,多识往事。性好编录,巾箱恒满,吟咏自适,不求人知。有《金陵旧事》、《金陵璅事》。

代秋情 / 虞兆淑

"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。


项嵴轩志 / 曹臣襄

鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,


江神子·恨别 / 史少南

暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。


秦女休行 / 辨才

"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。


百丈山记 / 孟简

望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
见《云溪友议》)
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"


送赞律师归嵩山 / 李中

阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"


古朗月行 / 曾梦选

山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
朅来遂远心,默默存天和。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 阮籍

"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
天留此事还英主,不在他年在大中。"
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。


杭州春望 / 黄堂

还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
料得此身终老处,只应林下与滩头。"


西平乐·尽日凭高目 / 谢绶名

"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"