译文
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女(nv)下降到翠微峰。
重重大门紧锁无处寻觅,但心(xin)中猜想其中必有千树的(de)桃花。
水(shui)上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代(dai)的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻(qing)易地玩弄它啊。
有空闲就步(bu)竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
海(hai)水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目(mu)了然。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
注释
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
[1]此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中,经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江,贾谊触景生情,作此凭吊屈原同时亦以自伤。
⑴浣溪沙:本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。