译文
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是(shi)和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
乘一叶小舟游镜湖,作(zuo)个长揖向谢灵运致敬。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
清风作为她(ta)的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽(li)的宫女登上了大龙舟。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁(ning)可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制(zhi)裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
物 事
吾:人称代词,我。
⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方对另一方(发出动作)。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
⑵双旌:仪仗用的旌旗。汉飞将:指李广。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。