首页 古诗词 柳腰轻·英英妙舞腰肢软

柳腰轻·英英妙舞腰肢软

未知 / 赵扩

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软拼音解释:

die san yu xiang zai .ying ti ban shu kong .kan bei yi zun jiu .cong ci si xi dong ..
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
sui yan gui qu lai .fu gui an ke qiu .zhong ni qi shi shuo .li pin mo jian shou .
.mei hen duo liu luo .wu tu bu yi qin .xiang feng qian li ke .gong zui bai hua chun .
.chang yi kuang you ri .xi chun xin qia tong .yu chou hua pian luo .bu qian jiu hu kong .
jing lv tong sou ju .qing shen xuan zhu cha .wei you xiao ji chang .chen li shi ru ma ..
.jiu shan lin hai se .gui lu dao tian ya .ci bie ge duo shi .zhong feng shi ji shi .
qian shan ju yi jing .yin ai ye lai xie .qiao mu sheng xia liang .liu yun tu hua yue .
.xian er fang wei li .heng men du yan ru .ye yuan tou zhi bi .shan niao wu tu shu .
xi li pi jin cai .fen yun san yuan xin .fan bei pin feng ci .yuan jie zhi tui ling .
ting shu chun zai ju .yuan qi ban zhong cha .meng hun zhi yi chu .wu ye bu jing hua ..
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
ying cong die shang luan .yi ge niao you xuan .dui ci can fang yue .yi zai han ling yuan ..

译文及注释

译文
  县令对于老百姓来说(shuo),确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那(na)么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不(bu)贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻(chi)辱。魏(wei)君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一(yi)天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
她说“鲧太刚直不顾性命(ming),结果被杀死在羽山荒野。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。

注释
⑼屈平陶令:屈平是屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。
瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
247.帝:指尧。
⑿圯族:犹言败类也。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
104.后帝:天帝。若:顺悦。

赏析

  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到(dao)晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院(shi yuan)怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七(zhi qi)步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度(jiao du),后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意(de yi)境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序(xu)》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋(chun qiu)良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

赵扩( 未知 )

收录诗词 (5943)
简 介

赵扩 宋宁宗赵扩(1168年11月18日-1224年9月18日),宋朝的第十三位皇帝,宋光宗赵惇与慈懿皇后李凤娘的次子。宋宁宗即位后,任用赵汝愚和韩侂胄为相,赵、韩两派斗争激烈。庆元元年(1195年)宁宗罢免了赵汝愚,韩党专权。次年又定理学为伪学,禁止赵汝愚、朱熹等人担任官职,参加科举,是为“庆元党禁”。嘉泰四年(1204年),宁宗追封岳飞为鄂王,两年后削去秦桧封爵,打击了投降派。嘉定十七年(1224年)9月18日宁宗驾崩于临安宫中的福宁殿,葬会稽永茂陵。理宗宝庆三年(1227年)上谥号为法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝。

扬州慢·淮左名都 / 成酉

驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 义雪晴

"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
《零陵总记》)
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。


朝中措·梅 / 上官之云

朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。


去蜀 / 全文楠

绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 宗政思云

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"


送柴侍御 / 东门美玲

白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 头凝远

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"


后庭花·清溪一叶舟 / 仁嘉颖

长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。


题惠州罗浮山 / 太叔鑫

江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
莫使香风飘,留与红芳待。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"


永遇乐·投老空山 / 澹台强圉

是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。