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替豆萁伸冤

两汉 / 黄鸿中

树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
何必东都外,此处可抽簪。"
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。


替豆萁伸冤拼音解释:

shu ge chao yun he .yuan kui xiao yue ti .nan fang rao cui yu .zhi er yin qing xi ..
.wo xi diao bai long .fang long xi shui bang .dao cheng ben yu qu .hui shou ling cang cang .
xiao tiao liang ye xia .ji mo qing zhen ai .sui yan yang kong yu .xin shi ruo han hui ..
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .
sui yang qi zhong guo .long zhou xun hai ya .chun feng guang ling yuan .bu jian qin gong hua .
yin chao cui yu shu .hu jian fu qiu gong .you yin wang zi qiao .chui sheng wu song feng .
ying dang zheng gu zhao .gui lai zhan yin qin ..
gao tang yi men wang bo yu .lu zhong zheng shi qu ting chu .wo jia ji zai sha qiu bang .
shen zhu piao yao ji ri gui .pin qi bai fa shu can shui .yu kou huang he wei jie wei .
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
.chang ai zhang yi lou .xi shan zheng xiang dang .qian feng dai ji xue .bai li lin cheng qiang .
long zhou yu guo pian liu lian .wan lv qing si fu yu qiao .
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .

译文及注释

译文
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多(duo)么不寻常啊!
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到(dao)皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟(jiao)龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如(ru)雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词(ci)章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

注释
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
⑵客子:指离家戍边的士兵。过壕:指越过护城河。野马:本意是游气或游尘,此处指人马荡起的烟尘。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。

赏析

  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹(shen yu)迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和(rong he)艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价(jia)。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗(shi su)的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  首句“岱宗夫如何?”写乍(xie zha)一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

黄鸿中( 两汉 )

收录诗词 (6194)
简 介

黄鸿中 黄鸿中,字仲宣,号容堂,即墨人。康熙戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《容堂集》。

一枝春·竹爆惊春 / 濮阳天震

数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"


有美堂暴雨 / 羊雅逸

室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"


减字木兰花·去年今夜 / 巢夜柳

"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。


庐陵王墓下作 / 太史效平

鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。


山泉煎茶有怀 / 门绿萍

凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。


送陈秀才还沙上省墓 / 宰父宇

私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。


九日与陆处士羽饮茶 / 申屠己未

沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。


常棣 / 答怜蕾

缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,


鹦鹉灭火 / 经周利

裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 纳喇庆安

"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"