天末怀李白
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
"休吟稽山晓，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。
"何因散地共徘徊，人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶，
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
渐恐人间尽为寺。"
"丹霄携手三君子，白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下，
狂风落尽莫惆怅，犹胜因花压折枝。"
衙门排晓戟，铃阁开朝锁。太守水西来，朱衣垂素舸。
"浩浩长安车马尘，狂风吹送每年春。
何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。
天末怀李白拼音解释:
fang zhi zai sheng ling .he yi huo cao mu .suo yi sheng yu xian .tong xin diao yu zhu ..
.xiu yin ji shan xiao .ting yong qin cheng dan .ming ji chu you sheng .su niao you wei san .
.he yin san di gong pai huai .ren dao jun cai wo bu cai .qi shao ma ti sheng yi jue .
bing yan liang xing xue .shuai bin wan jing si .yan jue wu zang mai .shou xiao bai hai zhi .
jian kong ren jian jin wei si ..
.dan xiao xie shou san jun zi .bai fa chui tou yi bing weng .lan sheng hua shi jin zhang xia .
kuang feng luo jin mo chou chang .you sheng yin hua ya zhe zhi ..
ya men pai xiao ji .ling ge kai chao suo .tai shou shui xi lai .zhu yi chui su ge .
.hao hao chang an che ma chen .kuang feng chui song mei nian chun .
he chu chun shen hao .chun shen bo yi jia .yi xian zheng po yan .liu ju dou cheng hua .
译文及注释
译文
还(huan)没有飞到北(bei)方时，就(jiu)已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
整日无人来观赏这细雨景色，只(zhi)有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与(yu)正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆(jing)卿。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
花从树上默默地落下，水依然(ran)各自无情地流淌到池中。
愿(yuan)径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲(bei)啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
注释
⑴迢遰（dì）：即迢递，遥远貌。曾（céng）阴：重叠的阴云。曾，层。
22、贤：这里指聪明贤惠。
（7）风雷：龚自珍《己亥杂诗》有“九州生气恃风雷”。诗人借以比喻自己怀有改良社会的雄心壮志。远游：指诗人远游美州。
底事：为什么。
（5）毒：痛苦，磨难。
“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。
赏析
最后(hou)，诗人酒醒(jiu xing)了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题(zhu ti)。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚(da geng)岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题(zhu ti)。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚(da geng)岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
创作背景
天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
王阗( 魏晋 )
收录诗词 (8625) 首
简 介
王阗 王阗（？～一一四六），字无功，明州慈溪（今浙江慈溪东南）人。早年曾举进士上第，弃而学佛，修净士宗。高宗绍兴十六年卒。有《净士自信录》。事见《宋诗拾遗》卷一六、台湾僧明复《中国佛学人名大辞典》（《佛学人名辞典》未出所据，无从查核）。
壬申七夕
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
闲坐思量小来事，只应元是梦中游。
"老爱东都好寄身，足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客，
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
睡到日西无一事，月储三万买教闲。"
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
浣溪沙·身向云山那畔行
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。"
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
木兰花·拟古决绝词柬友
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
过零丁洋
"顽贱一拳石，精珍百炼金。名价既相远，交分何其深。
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流，
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
鹊桥仙·华灯纵博
"捉捕复捉捕，莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴，豺狼妨道路。
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
软火深土炉，香醪小瓷榼.中有独宿翁，一灯对一榻。"
六月二十七日望湖楼醉书
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
伟卿既长往，质夫亦幽沦。屈指数年世，收涕自思身。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
"亲宾相贺问何如，服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡，
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
渡湘江
"闷见汉江流不息，悠悠漫漫竟何成。
诸处见时犹怅望，况当元九小亭前。"
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。
"案头历日虽未尽，向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满，
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。"
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。"
怨歌行
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
"闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，
长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，
才能本浅薄，心力虚劳苦。可能随众人，终老于尘土。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
新嫁娘词
"得道即无着，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
"湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。