译文
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
执笔爱红管,写字莫指望。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
一有机会便唱否则即罢休(xiu),愁恨全然不理照样乐(le)悠悠。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
后羿(yi)怎样射下九日?日中之乌如何解体?
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今(jin)仍留在我(wo)的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地(di)白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
注释
绿发:指马鬃、马额上毛。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
⑼困:困倦,疲乏。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
③急难:指兄弟相救于危难之中。
浓睡不消残酒:虽然睡了一夜,仍有余醉未消。浓睡:酣睡 残酒:尚未消散的醉意。