译文
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无(wu)止无休的。待你辈的一切都化为(wei)灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被(bei)吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有(you)洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子(zi)的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫(jie)四川的老百姓(xing)的。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
注释
升:登上。
58、好尽:尽情直言,不知忌讳。累:过失,毛病。
将:将要
辞:辞谢。
画图中、旧识春风面:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面,指容貌美丽的。
擒:捉拿。