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赐宫人庆奴

元代 / 张图南

"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。


赐宫人庆奴拼音解释:

.hu shan bu ke yan .dong wang you yu qing .pian yu deng ke hou .gu zhou ren xing xing .
man shan xi bi cao .chen chong mu ji xi xin he qiu .jian hu yan fei xi shen zi lao .
lian zhou tong su pu .liu an xiang jia shan .yu jian ning qin xiao .ru yi zhi zi ban ..
.xiao wei zheng bing chu sai xi .bie ying fen qi guo long xi .sha ping lu ji feng chui jin .
.yuan ming yi ai chu .shan jie lv fang chu .wan ci chun yin se .you zi ye yu yu .
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
he ke zi zhi lai du wan .qing li bu jian yi he ru ..
nei rui fan yu xie .gong sha ruan sheng mian .en rong tong bai shou .chu ru zui sui jian .
chao zu jue xi ling chuo .yi xian fu xi cong yu ren .er wu ling xi bao qing zhen ..
jing shi xiang ying dai .chuan yun zi qu liu .chan zhi su zhong niao .piao zhuan mu gui chou ..
..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
.sheng chuang mao wu xia .du zuo wei xian an .ku xing wu tong zi .wang ji bi zai guan .

译文及注释

译文
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积(ji),江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给(gei)予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子(zi)不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经(jing)》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
老百姓空盼了好几年,
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍(reng)旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺(nuo)言,像燕丹盼归使乌(wu)头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫(fu),忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。

注释
4、尘泥渗(shèn)漉(lù):(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗,透过。漉,漏下。渗漉:从小孔慢慢漏下。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。
1.若:好像
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑶处处蛙:到处是蛙声。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
16、凭览:倚栏远望,周,四周。
⒀彩仗:帝王的仪仗。

赏析

  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨(gu),却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也(ye)便这么过。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容(de rong)颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
第八首
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

张图南( 元代 )

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简 介

张图南 张图南,字伯鹏。何藗诗友。早逝。事见《春渚纪闻》卷七。

双双燕·小桃谢后 / 王綵

迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 谢应之

"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。


秋夜宴临津郑明府宅 / 宁参

"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"


题张十一旅舍三咏·井 / 吴雯华

淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"


李都尉古剑 / 梁鼎芬

迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"


郭处士击瓯歌 / 林纲

勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。


虞师晋师灭夏阳 / 洪传经

拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


九歌·大司命 / 朱正辞

别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 赵汝唫

出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 杜诵

"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。