"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
上马不用扶，每扶必怒嗔。赋诗宾客间，挥洒动八垠。
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。渔烟月下浅，花屿水中春。
宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。"
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
寒侵赤城顶，日照武陵川。若览名山志，仍闻招隐篇。
犹有郎官来问疾，时人莫道我佯狂。"
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。
一战清戎越，三吴变险艰。功名麟阁上，得咏入秦关。"
"暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，那知此路分。
"昔年苦逆乱，举族来南奔。日行几十里，爱君此山村。
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂度结构，紫鸽下罘罳.
不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。
.du zuo jian duo yu .kuang zi jian suo ju .mang mang shi yue jiao .qiong yin qian li yu .
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .
su cheng you luo mao .hua fa qiang fu guan .mei jing liang nan de .jin chao geng jin huan ..
ri xi wang jing chu .ying ming fang du xin .yu yan yue xia qian .hua yu shui zhong chun .
kuan xin ying shi jiu .qian xing mo guo shi .ci yi tao qian jie .wu sheng hou ru qi ..
cang cui xin qiu se .mei tai ji yu hen .shang fang kan du niao .hou ye ting yin yuan .
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
you you lang guan lai wen ji .shi ren mo dao wo yang kuang ..
meng jiao tu shou fen teng tao .bai di han cheng zhu jin pao .xuan dong shi wo hu guo dao .
yi zhan qing rong yue .san wu bian xian jian .gong ming lin ge shang .de yong ru qin guan ..
.mu chan bu ke ting .luo ye qi kan wen .gong shi bei qiu ke .na zhi ci lu fen .
.xi nian ku ni luan .ju zu lai nan ben .ri xing ji shi li .ai jun ci shan cun .
chao lai xiang yi fang peng bi .zhi wei yuan ming you wo ji .hu jian jiang nan diao he lai .
..chi fu .qi rong shi ye .rong shi fa song bai wei zheng xin .
ba bi you duo ri .kai huai wu kui ci .huang li du jie gou .zi ge xia fu si .
bu ren sha wu gu .suo yi fen bai hei .shang guan quan xu yu .shi yi jian qian chi .
译文
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾(bin)客,弹琴吹(chui)笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何(he)愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳(ken)切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或(huo)取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿(na)来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
注释
3.或：有人。
11.浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。
⑶粉悴烟憔：意为懒施粉脂，形容憔悴。
⑽背面：背着女伴。秋千下：女伴在高兴地打秋千。
182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？
46.寤：觉，醒。
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
徐元文 （1634—1691）江南昆山人，字公肃，号立斋。徐干学弟。顺治十六年殿试第一，授修撰。康熙间历官国子监祭酒、翰林院掌院学士、左都御史，官至文华殿大学士。二十九年，以干学子侄在籍招权竞利事牵连，休致归里。有《含经堂集》。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
"不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，
平生憩息地，必种数竿竹。事业只浊醪，营葺但草屋。
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
"直道多不偶，美才应息机。灞陵春欲暮，云海独言归。
雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。
"怅望南徐登北固，迢遥西塞恨东关。
远水迢迢分手去，天边山色待人来。"
欲知别后相思处，愿植琼枝向柏台。"
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远，避地衣冠尽向南。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发，天外铜梁多梦思。"
"跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
"睹君济时略，使我气填膺。长策竟不用，高才徒见称。
"守贵常思俭，平津此意深。能卑丞相宅，何谢故人心。
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
林迥硖角来，天窄壁面削。溪西五里石，奋怒向我落。
"故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途。
"流年一日复一日，世事何时是了时。
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
"一别长安路几千，遥知旧日主人怜。
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
飘零神女雨，断续楚王风。欲问支机石，如临献宝宫。
柏寝寒芜变，梧台宿雨收。知君心兴远，每上海边楼。"
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。"
素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。
"碣石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
异王册崇勋，小敌信所怯。拥兵镇河汴，千里初妥帖。
虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
"节物堪为乐，江湖有主人。舟行深更好，山趣久弥新。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
经过乘雨露，潇洒出鸳鸿。官署名台下，云山旧苑中。
如何白苹花，幽渚笑凉风。"
月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。"
柳塘春水慢，花坞夕阳迟。欲识怀君意，明朝访楫师。"
一柱全应近，高唐莫再经。今宵南极外，甘作老人星。"
匡汲俄宠辱，卫霍竟哀荣。四登会府地，三掌华阳兵。
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
犹胜驽骀在眼前。"
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。"
昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。"
"新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。"
从骑尽幽并，同人皆沈谢。自矜文武足，一醉寒溪夜。"
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
"苒苒谷中寺，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
"分务江南远，留欢幕下荣。枫林萦楚塞，水驿到湓城。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映，丝管千家静夜闻。
风波杳未极，几处逢相识。富贵人皆变，谁能念贫贱。
"斧钺下青冥，楼船过洞庭。北风随爽气，南斗避文星。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。"
"古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。
荥阳冠众儒，早闻名公赏。地崇士大夫，况乃气精爽。
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
凄凄生馀寒，殷殷兼出雷。白谷变气候，朱炎安在哉。
啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。"
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
"洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。
朱戟缭垣下，高斋芳树间。隔花开远水，废卷爱晴山。
"韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，
"鲁客多归兴，居人怅别情。雨馀衫袖冷，风急马蹄轻。
"南陵八月天，暮色远峰前。楚竹青阳路，吴江赤马船。
白发匆匆色，青山草草心。远公仍下世，从此别东林。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
"山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。