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汾沮洳

两汉 / 李腾

"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。


汾沮洳拼音解释:

.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
yin wei xiao er ti .zui dao yue xia gui .ren jian wu ci le .ci le shi zhong xi ..
.shao nian chu dai yin .fen shang you jing guo .fang cao gui shi bian .qing ren gu jun duo .
jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .
yan yang feng jing cu shen zhou .xing rui tao xin zhao feng lou .
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
pei xiang liu xu dian .lu yan zai jiao tan .xiao liao bu ke ji .can jia shang yun duan ..
qiong shi zhong cang lie huo shi .jin ye yi guan jia song que .hu shan geng diao mei yao shi .
.fu liao neng wang jia .jia yun fu xin kai .luo ri chi shang zhuo .qing feng song xia lai .
.chou jian qing ming hou .fen fen gai di hong .xi kan nan guo ri .zi luo bu yin feng .
ye xue ru chuan lv .chao shuang ning bi qiu .yao zhi ke she yin .zui li wen chun jiu ..
ming chan you zi yi .cu zhi nian gui qi .jiao yang he tai he .hai shui shuo long gui .

译文及注释

译文
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
照镜就着迷,总是忘织布。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而(er)今也已如梦一般消失,只(zhi)留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
袁(yuan)绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋(mou)立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
明灯错落,园(yuan)林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。

注释
懈:松懈
⑴冉冉:柔弱貌。
⑾之:的。
38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’”
②“须知”二句:谓要知名士与美人是多情而敏感的,他们最易生愁动感。倾城,代指美女。
⑻成:迎送成礼,此指结婚礼成。
⑷神仙:指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》:“其下有金堂数百间,玉女居之。”
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。

赏析

  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个(san ge)要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代(han dai)淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合(zu he)诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神(chuan shen)之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意(xie yi)传神”。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔(xuan ba)出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

李腾( 两汉 )

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简 介

李腾 李腾,四会人。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 伍世标

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。


摸鱼儿·东皋寓居 / 顾嗣协

门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 胡釴

五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
《五代史补》)
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"


数日 / 谢铎

自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。


金缕曲·慰西溟 / 沈智瑶

烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。


采桑子·西楼月下当时见 / 李绚

看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
不是襄王倾国人。"


过碛 / 程紫霄

命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。


山中夜坐 / 徐世阶

更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"


送陈章甫 / 宗婉

燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"


焦山望寥山 / 曹稆孙

"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。