首页 古诗词 永遇乐·京口北固亭怀古

永遇乐·京口北固亭怀古

清代 / 陈起

恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。


永遇乐·京口北固亭怀古拼音解释:

lian shan ren shi shao .lian ke dao xin duo .ri ri zhai zhong hou .gao xuan lv shui luo ..
song zhu han shi yu .chi tang sheng chu chun .ding ying yun yu nei .tao xie shi qian shen ..
.chun yi song can la .chun qing rong xiao zhou .pu rong cai cu an .liu jia yi zhe lou .
yi feng ru chang bu xu ci .zha kai tan zhu yi wen yu .shi yu yun he bi jie chui .
.shuang zi yong han dui qiong qiu .zhuo bai diao qiu du shang lou .
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
han yuan xiao yue ren xin gu .shi ni mao yan feng gua ding .xuan he bian shou dong zhan xu .
.jian di yin sen yan bi jing .bi xian kai zhan jue shen qing .zeng dang yue zhao huan wu ying .
bie shi zhu lei bu xu liu .ying huan jiu xing shan dang zhen .yong gu shi cheng yue zai lou .
.chang xia ju xian men bu kai .rao men qing cao jue chen ai .kong ting ri wu du mian jue .
wu qing zui hen dong lai yan .di shi yin shu bu ken chuan ..
yu nu jiang jun ti zi ling .mao dong bai long he yu kan .jing xi huang gu dai shuang ting .

译文及注释

译文
  庾信的文章到了(liao)老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品(pin)已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道(dao),因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里(li)马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
念念不忘是一片忠心报祖国,
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队(dui)列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
饮一杯(bei)浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
有一树梅(mei)花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。

注释
⑶高台:高高的楼台,这里指高楼。阴阴见:暗暗显露。阴阴:隐隐约约。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。
2. 晖:阳光,这里指月光照射。
⑼拚(pàn判) 却:甘愿。
曷:为什么。

赏析

  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割(shou ge)也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境(bian jing)界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不(yi bu)佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对(he dui)朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶(mo ye)社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

陈起( 清代 )

收录诗词 (5868)
简 介

陈起 陈起,字辅圣,沅江(今属湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县(清嘉庆《沅江县志》卷二五)。嘉祐间为永州通判(清道光《永州府志》卷一八)。

惠子相梁 / 业雅达

岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"


曲江二首 / 乌雅培

浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。


如梦令·正是辘轳金井 / 范姜摄提格

阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"


马诗二十三首·其一 / 前水风

大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"


齐天乐·蟋蟀 / 头北晶

"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"


朝中措·清明时节 / 板绮波

江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,


和马郎中移白菊见示 / 操乙

朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 端木园园

鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。


角弓 / 表癸亥

几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"


过云木冰记 / 慕容奕洳

"君人为理在安民,论道求贤德自新。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。