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贾人食言

近现代 / 颜奎

短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。


贾人食言拼音解释:

duan gan chang xian nong yin xun .ye chao fen juan san jiang yue .xiao qi qi qu jiu mo chen .
.yi zhen gu jun bu fu hui .geng wu fen bie zhi huang dui .
shui wei shi tu ling shi gu .yan lai huan shi jiu chao ni ..
gan ren bu de yi .fei wo yu wei zhi .ji ci zhong wu kui .qi ru dao zai zi ..
.ba du ci ke man xuan ran .shui jie fei yang gao shi jian .wu se cai hao cai feng zhao .
guan zi zhong cheng bai you cheng .can yue lu chui chao que gai .luo hua feng dong su zhai deng .
han ye gui cun yue zhao xi .lu wei chuang ming seng ou zuo .song yin xue zhe niao jing ti .
jing ling chang zai bai yun li .ying xiao sui shi bao si ren ..
hong jin qiang wei ying zhu kai .ji ling hao feng chui yu pei .jing hu can yue zhao lou tai .
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
.qing chao zhu zi zheng pian tian .hong xing qing sha ying guang yan .bu dao lou tai wu jin xiu .
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .
kuang huai pian jie lu zhu sheng .ping peng dao ci xiao li hen .yan que fei lai dai xi sheng .

译文及注释

译文
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既(ji)然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还(huan)没(mei)安排停当。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
  鱼是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨(yu)虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使(shi)日月为之发昏。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒(dao)置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。

注释
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
⑶洛:洛河。
将:将要。
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。

赏析

  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已(se yi)黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一(jian yi)斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑(shen lv)者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而(yue er)饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是(sui shi)“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

颜奎( 近现代 )

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简 介

颜奎 颜奎(1234—1308),南宋末遗民词人。字子瑜,号吟竹,太和(今江西泰和县)人。端平元年(1234)生,至大元年(1308)卒。《全宋词》存其词8首。

卜算子·十载仰高明 / 苦辰

"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。


铜官山醉后绝句 / 豆芷梦

"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"


蹇叔哭师 / 任旃蒙

"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,


寇准读书 / 板戊寅

"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。


万年欢·春思 / 闳单阏

"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"


国风·邶风·日月 / 令狐慨

汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。


别储邕之剡中 / 伏丹曦

雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。


条山苍 / 革歌阑

月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 段干向南

老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 闻人江洁

开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。