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九日寄秦觏

元代 / 李楫

浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
"咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。


九日寄秦觏拼音解释:

pu leng yuan yang qu .yuan kong jia die xun .la hua chang di lei .zheng zhu zhen yi xin .
ji hui ju shou pao fang er .jing qi sha tan shui ya er ..
dao shi ruo jian dong li ju .wei wen jing shuang ji du kai ..
.gu zhen men qian qu .chang an lu zai dong .tian han ming hou huo .ri wan lie qi feng .
.xi bei chao tian lu .deng lin si shang cai .cheng xian yan cao bian .cun an yu yun hui .
bu xin chang xiang yi .tai tou wen qu tian .feng chui he ye dong .wu ye bu yao lian .
xiao dian deng qian zhan .shen lu shui yi ping .bi yun duo bie si .xiu dao wang xi ting ..
.xian yang gong que yu cuo e .liu guo lou tai yan qi luo .
shao nian yue ma tong xin shi .mian de shi zhong dao kua lv ..
qu ci yi shang jin dai zhu .bie tian long nao yi luo ru .
.xin liu jian hua chui .dong xi jing lu qi .yuan lin zhi zi dao .qin shi ji xiang si .
ming chao ji piao ping .li han wu you xuan .xiang si kong jiang shang .he chu jin bo yuan ..
.yun yu xuan xuan ying yu xin .yi pian jia ju zhan yang chun .yin huang nian shao pian qi jiu .
yi ri wu ren kan zhu hui .zi shai shi shu jing yu hou .bie liu men hu wei seng kai .

译文及注释

译文
如不信时请看下棋的人(ren),输赢还得等到局终才分晓。
早(zao)晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两(liang)枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都(du)吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
  世上(先)有伯乐,然后有千(qian)(qian)里马(ma)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,

注释
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
(40)耶:爷。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
10.宿云:隔宿之云。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
38.金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。

赏析

  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传(chuan)》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与(yu)此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括(gai kuo)。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返(fu fan)的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  诗歌鉴赏
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡(zhi wang)国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

李楫( 元代 )

收录诗词 (5561)
简 介

李楫 宋建昌军南丰人,字商卿,号栖碧山人。以诗名江湖间,年八十余卒。

咏雨 / 淳于戊戌

他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
平生只有松堪对,露浥霜欺不受侵。"
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。


赠花卿 / 乌雅振永

树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。


答柳恽 / 禽汗青

"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
无因得荐阳台梦,愿拂馀香到缊袍。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 万俟桐

闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
"因贫行远道,得见旧交游。美酒易倾尽,好诗难卒酬。
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。


山花子·风絮飘残已化萍 / 飞尔竹

"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。


梓人传 / 巫马明明

四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 西门淞

笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。


南中咏雁诗 / 章佳怜珊

"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。
早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"


临江仙·夜归临皋 / 僖永琴

仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。


江城夜泊寄所思 / 第五诗翠

绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"