首页 古诗词 集灵台·其一

集灵台·其一

两汉 / 胡凯似

小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
何当共携手,相与排冥筌。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"


集灵台·其一拼音解释:

xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
feng bo chao xi yuan .yin xin wang lai chi .hao qu bian zhou ke .qing yun he chu qi ..
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
fu ci xiu huan shi .xian wei chou xi yan .que hua shan hai shi .wan ran lin he cun .
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
zeng feng nie que hua dong hai .chang yi xiao jia qing yu chuang ..
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
jin di tan kong shuo jin sha .bang zhu yu tian xi pu shi .zai song geng nian wei jiang cha .
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
.wu xing lao shi zi .ye xue gai jing lu .shi ming tu zi zhen .dao xin chang yan ru .
zhu ying yao chan ta .cha yan shang cui pao .meng hun zeng qu fou .jiu guo zu bo tao ..
feng chen qi bu lao .dao yi cheng xin shang .chun jiao tao li yue .ren ci jie zheng liang ..

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出(chu)老猿的啼声。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
  当初虞舜、夏(xia)禹兴起的时候,他们积累善行(xing)和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽(ze),他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才(cai)即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了(liao)十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相(xiang)会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?

注释
7.横当其垠(yín):横着挡在路的尽头。
(12)输币:送上财物。
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
(3)斯:此,这
2. 仓:贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》:“修囷(qūn)仓。”高诱注:“圆曰囷,方曰仓。”
直须:应当。
194.伊:助词,无义。

赏析

  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心(geng xin)伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短(chang duan),而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处(er chu)处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物(jing wu)在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独(zi du)立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情(fa qing)感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

胡凯似( 两汉 )

收录诗词 (7569)
简 介

胡凯似 字静香,通州人,履坪廉访女,婺源江棣圃中翰室。有《爱月轩词》。

柳毅传 / 陈尧典

尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 黄通

"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"


元日述怀 / 戚昂

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。


谒老君庙 / 张际亮

共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 周季琬

"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"


苏子瞻哀辞 / 于观文

宿馆中,并覆三衾,故云)
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。


月夜 / 夜月 / 徐谦

到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。


菩萨蛮·湘东驿 / 朱一是

若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。


送孟东野序 / 盛景年

"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。


苏秀道中 / 傅宾贤

海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"