卜算子·感旧
山际空为险，江流长自深。平生何以恨，天地本无心。
"荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。
东可游矣，会之丘矣。于山于水，于庙于寺，
"回首古原上，未能辞旧乡。西风收暮雨，隐隐分芒砀。
"坐忆故园人已老，宁知远郡雁还来。
春虫飞网户，暮雀隐花枝。向晚多愁思，闲窗桃李时。"
水边一神女，千岁为玉童。羽毛经汉代，珠翠逃秦宫。
"繁霜晓幕鸣柏乌，待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
何如道门里，青翠拂仙坛。"
孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。"
卜算子·感旧拼音解释:
shan ji kong wei xian .jiang liu chang zi shen .ping sheng he yi hen .tian di ben wu xin .
.dang zi shu liao dong .lian nian xin bu tong .chen sheng jin bu zhang .hua song yu ping feng .
dong ke you yi .hui zhi qiu yi .yu shan yu shui .yu miao yu si .
.hui shou gu yuan shang .wei neng ci jiu xiang .xi feng shou mu yu .yin yin fen mang dang .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
chun chong fei wang hu .mu que yin hua zhi .xiang wan duo chou si .xian chuang tao li shi ..
shui bian yi shen nv .qian sui wei yu tong .yu mao jing han dai .zhu cui tao qin gong .
.fan shuang xiao mu ming bai wu .dai zi shou tan ran jin lu .zhong men qi suo zi ran hu .
he ru dao men li .qing cui fu xian tan ..
gu yun fei bu ding .luo ye qu wu zong .mo shi cang lang sou .chang ge xiao er rong ..
译文及注释
译文
为何羿能射穿七层皮革，却被(bei)其妻与浞合力杀戮？
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
葛藤缠绕绵绵长，在那(na)大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心(xin)悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都(du)可见茂盛的芳草。
七月三日，将仕郎(lang)、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下(xia)：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
哑哑争飞，占枝朝阳。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
注释
淮南：淮河以南，指蕲州。
[69]收和颜：收起和悦的容颜。静志：镇定情志。
83.逴（chuo1戳）逴：走得越来越远。
⑴赁（lìn）宅：租赁他人的宅院。
73、断来信：回绝来做媒的人。断，回绝。信，使者，指媒人。
（51）但为：只是。
赏析
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
二十五岁时，才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后，素文孝敬公婆，深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖，个头矮小，驼背斜眼，长相十分丑陋，而且品行极为恶劣。他性情暴戾，行为轻佻，整天吃喝嫖赌，无所不为。他看到书卷就发怒，把她的诗稿烧毁，不准妻子读书和做针线，袁素文从此不再敢作诗，也不敢缝纫。他为了外出嫖妓，卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆，不答应就拳打脚踢，有时还用火烧灼袁素文，婆婆前来救护，他连母亲一起殴打，甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待，素文还是一一忍受下来，在高家委曲求全，恪守妇道。后来，高绎祖聚赌输了很多钱，竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈，逃到尼姑庵，看到无路可走了，才请人通知了娘家。袁父接到书信，心痛欲裂，当即赶到如皋告到官府，判决离婚后，他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁，结婚才不过四年。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组(zhe zu)诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
世间无限丹青手，一片伤心画不(hua bu)成。”
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚(fu)住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自(yi zi)然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不(liao bu)起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
二十五岁时，才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后，素文孝敬公婆，深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖，个头矮小，驼背斜眼，长相十分丑陋，而且品行极为恶劣。他性情暴戾，行为轻佻，整天吃喝嫖赌，无所不为。他看到书卷就发怒，把她的诗稿烧毁，不准妻子读书和做针线，袁素文从此不再敢作诗，也不敢缝纫。他为了外出嫖妓，卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆，不答应就拳打脚踢，有时还用火烧灼袁素文，婆婆前来救护，他连母亲一起殴打，甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待，素文还是一一忍受下来，在高家委曲求全，恪守妇道。后来，高绎祖聚赌输了很多钱，竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈，逃到尼姑庵，看到无路可走了，才请人通知了娘家。袁父接到书信，心痛欲裂，当即赶到如皋告到官府，判决离婚后，他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁，结婚才不过四年。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组(zhe zu)诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
世间无限丹青手，一片伤心画不(hua bu)成。”
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚(fu)住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自(yi zi)然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不(liao bu)起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
创作背景
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲，这是761（上元二年）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。
谢薖( 未知 )
收录诗词 (8989) 首
简 介
谢薖 谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋着名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举，不第而归，遂淡泊功名之心。常开窗对竹，认为竹劲气节，贯四时而不改柯易叶，君子似之，因号竹友居士。当时，不少文人靠取媚权臣而显贵，而他兄弟二人宁可老死布衣，也不走此邪路，其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒（吕本中《谢幼盘文集跋》），年四十三（明弘治《抚州府志》卷二一）。
谢公亭·盖谢脁范云之所游
地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。
加餐共爱鲈鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新，
千里相思如可见，淮南木叶正惊秋。"
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，
利物可分社，原情堪灭身。咸阳古城下，万顷稻苗新。
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
十地祥云合，三天瑞景开。秋风词更远，窃抃乐康哉。"
雪赋
志图良已久，鬓发空苍然。调啸寄疏旷，形骸如弃捐。
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
生平同此居，一旦异存亡。斯须亦何益，终复委山冈。
"流澌腊月下河阳，草色新年发建章。秦地立春传太史，
始从灞陵下，遥遥度朔野。北风闻楚歌，南庭见胡马。
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。
塞外貔将虎，池中鸳与鸾。词人洞箫赋，公子鵕鸃冠。
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首，前眺兮宜春。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
王畿郁兮千里，山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫，
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
"一山尽天苑，一峰开道宫。道花飞羽卫，天鸟游云空。
"烟尘犹满目，歧路易沾衣。逋客多南渡，征鸿自北飞。
山门开古寺，石窦含纯精。洞彻净金界，夤缘流玉英。
"兹地五湖邻，艰哉万里人。惊飙翻是托，危浪亦相因。
江梅引·忆江梅
江南江北春草，独向金陵去时。"
芰荷覆水船难进，歌舞留人月易低。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
大漠横万里，萧条绝人烟。孤城当瀚海，落日照祁连。
糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
"康乐爱山水，赏心千载同。结茅依翠微，伐木开蒙笼。
长剑倚天外，短书盈万言。秋风一送别，江上黯消魂。"
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
南涧
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
"伊昔好观国，自乡西入秦。往复万馀里，相逢皆众人。
房星隐曙色，朔风动寒原。今日歌天马，非关征大宛。"
"鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
八归·秋江带雨
众灵凑仙府，百神朝帝台。叶令双凫至，梁王驷马来。
京口青山远，金陵芳草多。云帆晓容裔，江日昼清和。
"谁识往来意，孤云长自闲。风寒未渡水，日暮更看山。
九酝倾钟石，百兽协丝桐。小臣陪宴镐，献寿奉维嵩。"
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭，细草青青御路闲。
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
渔父歌金洞，江妃舞翠房。遥怜葛仙宅，真气共微茫。"
高馆临澄陂，旷然荡心目。淡荡动云天，玲珑映墟曲。
谒金门·柳丝碧
"黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。
香艳王分帖，裙娇敕赐罗。平阳莫相妒，唤出不如他。"
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
"卖药曾相识，吹箫此复闻。杏花谁是主，桂树独留君。
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
瀚海经年到，交河出塞流。须令外国使，知饮月氏头。"
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
"主第人何在，重阳客暂寻。水馀龙镜色，云罢凤箫音。
北风
谁言一朝复一日，君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田，
庭竹垂卧内，村烟隔南阜。始知物外情，簪绂同刍狗。"
道路疲千里，乡园老一丘。知君命不偶，同病亦同忧。"
"晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。
草色摇霞上，松声泛月边。山河穷百二，世界接三千。
御柳疏秋景，城鸦拂曙烟。无穷菊花节，长奉柏梁篇。"
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
草树绵幂兮翠蒙茏，当其无兮庭在中。
倾杯·冻水消痕
衰柳日萧条，秋光清邑里。入门乍如客，休骑非便止。
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
复笑采薇人，胡为乃长往。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
"秋砧响落木，共坐茅君家。惟见两童子，林前汲井华。
"复道通长乐，青门临上路。遥闻凤吹喧，闇识龙舆度。
念旧追连茹，谋生任转蓬。泣连三献玉，疮惧再伤弓。
水夫谣
"近郊凭汝海，遐服指江干。尚忆趋朝贵，方知失路难。
远县分诸郭，孤村起白烟。望云思圣主，披雾隐群贤。
馀丑隐弭河，啁啾乱行藏。君子恶薄险，王师耻重伤。
衣冠若话外台臣，先数夫君席上珍。更闻台阁求三语，
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。"
殊私光辅弼，荣送列簪裾。座引中厨馔，杯锡上尊馀。