首页 古诗词 虞美人·碧桃天上栽和露

虞美人·碧桃天上栽和露

五代 / 翁绶

何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。


虞美人·碧桃天上栽和露拼音解释:

he ren neng yi jiao .er yi dai jiang qiu .que xiao tan wu fu .tu lao bu shuang dou .
yin xiang bing guang wan li yu .zhang pu bing lai qing zhuan bao .chi cheng yin ku yi he ru .
yi pian yi xiang tian shang lai .xiao lu jing shen yao yu dong .mu yan qing tai hen cheng dui .
dai lu xiu yao man .he yun xun lu zong .shi jing q0p0shu .fei shang qian zhang song .
.xiu wen sui ji tao qiong ye .a wu huan xu yan yu gui .
cong dao qian xian zi zhi duo .gtyan gan ci qi duan ji .feng huang you jie qie gao luo .
.long zhong jiang hai qin .ri xi you gui xin .wei que chang yao jiu .wu shan du wang shen .
ru feng hua kai .ru zhan sui xin .zhen yu bu duo .qiang de yi pin .
lu lu yong zhi zhong he yi .bao weng yi ming yi zhi jin ..
.ji su chun shan zhu lu lang .qing ming shi jie hao yan guang .gui chuan xi xing chuan tou hua .
.chu guo jun chen cao mang jian .wu wang ge jia wei dong huan .
dan xiang yan shan chui nuan lv .yan tian qi bu jie fei shuang ..
lin jia nv ban pin pan zhe .bu jue hui shen juan cui qiao .

译文及注释

译文
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到(dao)青溪尽处,忽然隐约似见(jian)人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
鲧将(jiang)身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  孔子说:“六艺对于治国(guo)的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和(he)谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。

注释
3.时得幸:经常受到宠爱。
⑶《楚辞》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“夭狼,星名。”
④ 乱红:指落花。
乘shèng,古代四马一车为一乘,亦可泛指车。
7.日夕:将近黄昏。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
8.休:美。这里指政权的平和美好。

赏析

  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔(yi bi),既点明(ming)了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈(zhi bei)份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  “提笼忘采叶”,这诗中精(zhong jing)彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇(wei xie),楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶(chou e)的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

翁绶( 五代 )

收录诗词 (2615)
简 介

翁绶 翁绶,[唐](约公元八七七年前后在世)字里、生卒年均不详,约唐僖宗干符中前后在世。工诗,多作近体。咸通六年,(公元八六五年)举进士第。名不甚显,不知所终。全唐诗录有他的诗八首,辛文房评曰“工诗,多近体,变古乐府,音韵虽响,风骨憔悴,真晚唐之移习也”(《唐才子传》)

抽思 / 长孙小利

"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。


生查子·独游雨岩 / 东方倩雪

"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,


九日和韩魏公 / 司徒淑丽

棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。


小雅·巧言 / 夏侯焕焕

"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。


别薛华 / 郝如冬

指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"


苦昼短 / 野保卫

"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"


千年调·卮酒向人时 / 居晓丝

小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。


斋中读书 / 畅甲申

"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。


代东武吟 / 庄丁巳

谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"
蓬莱顶上寻仙客。"
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。


水仙子·讥时 / 脱协洽

松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
须臾便可变荣衰。"