首页 古诗词 滥竽充数

滥竽充数

明代 / 章松盦

汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊


滥竽充数拼音解释:

fen gui qiu shui kuo .wan si dao chang men .chou chang jiang hu si .wei jiang nan ke lun .
wu jing zhi sheng yuan .han qing jue ye chang .ting yu can yue luo .shu se man dong fang ..
.chan gong xin xie yu .xiang ge wan deng lin .yi shu qing guang qi .chuan miao jia qi shen .
wu yi jiang cu chi zhu kui . ..liu quan bai
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
.chu an qing feng shu .chang sui song yuan xin .jiu jiang chun shui kuo .san xia mu yun shen .
qu zhong zan qi geng yi guo .huan xiang nan xing zuo tou zuo .di mei yu yu xie gui hou .
zhen qian ming yue shui dong ying .shui li jing lai bu jue gui ..
nan shan liao shang yuan .qi shu lian yan cui .bei dou lin di cheng .fu gong qie tai qing .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
bai bu wang yun li .jiu gui kan yue zhang .huo jiao tu po lang .zhong yi man ru qiang . ..zhang xi fu
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
he ou cheng xuan zi ke qing .zan zu bai nian zhong chang wu .wen zhang qian gu yi xu ming .
jin chao xun jia you wu shi .geng hao deng lin fan yi bei ..
ye dao zhe shui zi .kou shang zhe he le .xi yi de pang tuo .gan ran ming yue zhuo . ..meng jiao

译文及注释

译文
道旁设帐为(wei)我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
你看,天上(shang)的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书(shu)封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
不要惶悚恐惧战战兢兢。
  一声响亮(liang)的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
南北(bei)形成狭长地势,长出地方有几何?
有酒不饮怎对得天上明月?
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?

注释
②蕙:蕙兰,兰花的一种,春日开花。
②谱:为……做家谱。
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
徐:慢慢地。

赏析

  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵(chuan song)。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到(lai dao),兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者(xue zhe)会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

章松盦( 明代 )

收录诗词 (9393)
简 介

章松盦 字仰苏,光绪十二年中秀才,光绪二十八年中晚清最后一届举人,河南候补知县,汝南府汝南埠通判,时三十四岁。陶社刊刻江上诗钞,为发起人之一。享年八十一岁。

少年游·离多最是 / 碧鲁旗施

始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
以上并见《乐书》)"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。


喜春来·春宴 / 谷梁恨桃

涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 哀南烟

"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。


留春令·咏梅花 / 张廖庚申

若为多罗年少死,始甘人道有风情。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)


山石 / 尉迟上章

"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。


莲蓬人 / 首夏瑶

营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
何况平田无穴者。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 童甲

献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋


采桑子·春深雨过西湖好 / 管傲南

"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。


臧僖伯谏观鱼 / 计润钰

故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。


咏雪 / 公羊月明

"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
后人新画何汗漫。 ——张希复"