怀锦水居止二首
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。"
怀锦水居止二首拼音解释:
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
cang shu bi zhong tai ban qin .xi yao quan zhong yue huan zai .chun feng yin jian ba ling yuan .
yun fen luo ye yong qiao jing .zhang zao song shi tu cheng qi .bian luan hua niao he zu kui .
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
qian ke lin liu bei chou chang .leng feng huang ye man shan cheng ..
bu shu lao ying dui .pian han kuang bu xun .bao tian shi chu nou .sheng miao an ke ren .
sui ying guo huai shui .kan liu xiang yuan men .cao se jin ling an .si xin na ke lun ..
.wu shi ji wei yan .zan shu zai fen dian .cun lu liao zi zi .ping sheng huan qing xian .
you wen zhu yan qi shi chun .nai zhi gan nong jie shi fu chang wu .
juan lian shan dui jiu .shang ma xue zhan yi .que xiang piao yao mu .pian pian qu ruo fei ..
译文及注释
译文
秋风萧瑟,天气清(qing)冷，草木凋落，白露凝霜。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也(ye)不能越逾。
你又回寺院练习(xi)禅定，听(ting)那孤独的猿猴雪中长鸣。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重(zhong)又一重。旅居京城使我厌倦，可有(you)谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就(jiu)任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
注释
（35）金石震：钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”
⑵踊：往上跳。
梁燕：指亡国后的臣民。
⑸霜尽：此处指天亮了。广州天气暖和，天一亮霜便不见了。
③莎（suō）：草名，香附子。
19.干：接触。按：《文选》李善注引孔安国《尚书传》曰：“干，犯也。”
素：白色
赏析
主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络(mai luo)的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔(qing tai)满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣(le qu)。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的(hou de)极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔(qing tai)满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣(le qu)。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的(hou de)极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
临湖亭
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
"日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，
自遣
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
"一来当复去，犹此厌樊笼。况我林栖子，朝服坐南宫。
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
而我岂高致，偃息平门西。愚者世所遗，沮溺共耕犁。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
浣溪沙·红桥
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
遣遇
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
郢门秋怀
"亭子春城外，朱门向绿林。柳枝经雨重，松色带烟深。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。
侍宴安乐公主新宅应制
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
"维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家远，汀洲暮雨寒。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
满江红·代王夫人作
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
何时回光一相眄。欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。
匏有苦叶
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。"
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
浪淘沙·莫上玉楼看
疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。"
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
村豪
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
大梦依禅定，高坟共化城。自应怜寂灭，人世但伤情。