首页 古诗词 下途归石门旧居

下途归石门旧居

金朝 / 方士淦

杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
千里还同术,无劳怨索居。"
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,


下途归石门旧居拼音解释:

yang liu yi gui zhao .fu rong qi jiu shan .cai lan jian yi jin .he si mai chen huan ..
qian li huan tong shu .wu lao yuan suo ju ..
yu se yu ren jing .zhu guang lin bi chui .xie feng yu zhi ju .wu xing jie xi xi .
.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
.zhi gong hao xian ji .ting yu ai lin huang .you kuang wu fan shu .tian he bu ke liang .
wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
.wan li nan tian wai .qiu shu yu xue jian .wang lai cheng bai shou .dan mu jian qing shan .
sao di qing niu wo .zai song bai he qi .gong zhi xian nv li .mo shi ruan lang qi ..
kai jin yang nei di .zhi re lu bai tou .shu dai fu mang ci .jie ju cheng zu xiu .
.nan wang jiang nan man shan xue .ci qing chou chang jiang shui shuo .tu sui qun li bu zeng xian .
hu dao long dian wei zhen ji .lei hen xue dian chui xiong yi .wo you xin shi he chu yin .
qi shuai gan shao mei .xin ruo hen he chou .duo lei man shan gu .tao yuan wu chu qiu ..
chun sou dong shou hou de tong .shi jun wu ma yi ma cong .kuang jin she xing da jiang quan .

译文及注释

译文
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多(duo)次梦到你我便为你焚纸烧钱。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他(ta)的脑袋终于落地。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个(ge)孙权那样的儿子就好了!”
献祭椒酒香喷喷,
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
  老翁家贫住在山中,靠(kao)耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现(xian),船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思(si)念也无用处。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣(yi)冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。

注释
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
22齿:年龄
④狩:狩是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的事情。
④破:打败,打垮。
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
⑥羁留;逗留。

赏析

  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋(liu song)王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹(er cao)身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情(tong qing),令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

方士淦( 金朝 )

收录诗词 (4517)
简 介

方士淦 方士淦,字莲舫,定远人。嘉庆戊辰召试举人,历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。

陈涉世家 / 张朝墉

欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"


蜀道后期 / 万承苍

樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。


侍从游宿温泉宫作 / 萧纲

日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。


归园田居·其一 / 叶廷琯

□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


殿前欢·大都西山 / 欧阳程

"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"


芦花 / 吴惟信

雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。


暮过山村 / 赵眘

修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。


小重山·七夕病中 / 杜璞

穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
忍为祸谟。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。


踏莎行·杨柳回塘 / 梁必强

愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。


忆江南·衔泥燕 / 周在镐

"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
支离委绝同死灰。"
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。