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金石录后序

魏晋 / 彭龟年

"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"


金石录后序拼音解释:

.zhi su feng yi du ku xin .yuan yin hui shi ji zheng ren .guan jia yi zi ji yi qu .
ji ji you suo wei .qu qu wu ben qing .yi zai cang wu feng .zhong jian pai yun zheng ..
bi zhou zhi fu .qu ru bu gu .ci zhou zhi yi .qu wo xi shi .yi yi zhi shui .
.fei chi fei kuang shui shi zi .qu ru wang wu cheng dao shi .bai tou lao mu zhe men ti .
xiang lu wo shang yao .ke you jun wei hui .jiang he wei liang duan .hu mian lin qi bei ..
jiu lei bu fu duo .xin huan ju ran qi .huan geng jing yuan ye .gui lao xiang fu xie .
chen xing yi shou xun shou jin .shu shu kan shui de zui duo ..
gong yang chao xi xiang ping ju .chen wen shen dao shang qing jing .san dai jiu zhi cun zhu shu .
lao shi ban xing jiu .xian wei xiang li hao .jing guo geng he chu .feng jing shu wu cao ..
cai ji qing yun yi .hu yu peng hao qi .yan wo kai bi hu .zao dou wan ru gui .
.shan zhong liu li jing .wu wai lang ya xi .fang lang zhu yan he .dao lu sui gao di .
.pei sheng jiu zai feng chen li .qi jin yan gao shao zhi ji .zhu shu zeng xue zheng si nong .
zi hu wei ran .wo bu yan ke .kun yu yu yan .yu bu chu na .yi yin qi yuan .
.chun liu nan mo tai .leng hua han lu zi .jin chao zui cheng wai .fu jing nong sao mei .
jie guo zhong yang ren bing qi .yi zhi can ju bu sheng chou ..
.jun jia shan tou song shu feng .shi lai ru wo zhu lin li .yi pian xin cha po bi xiang .
you fa xi chao chao si li .you shen xi hu bu ru shi .
che wu lun bian zhuo .pei wu wang liang ba .sui you wan jun lai .shui shi gan qi zhe ..
bi cao mei yi jing .lv chong huan ru quan .cong lai tian zhu fa .dao ci ji ren chuan ..

译文及注释

译文
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
飘落在(zai)小路上的(de)杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
  被离情别绪搅得心乱(luan)如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边(bian)的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而(er)在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶(ou)然。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。

注释
22.江干(gān):江岸。
⑷沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”

赏析

  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得(shuo de)清清楚楚。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  “昨来逢清霁”起,至(zhi)“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅(feng dian),视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比(pai bi),仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

彭龟年( 魏晋 )

收录诗词 (8537)
简 介

彭龟年 (1142—1206)临江军清江人,字子寿,号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗干道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读,议论忠直,操行坚正。指斥韩侂胄,庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年,守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。

一百五日夜对月 / 公良涵衍

月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"


偶作寄朗之 / 纳喇卫华

飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。


乞巧 / 楼晶晶

太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。


相见欢·落花如梦凄迷 / 晋筠姬

"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 匡丁巳

"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。


咏荔枝 / 姞明钰

酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。


河中石兽 / 甲雨灵

沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
不读关雎篇,安知后妃德。"
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。


/ 诸恒建

何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。


国风·周南·关雎 / 南宫丹亦

今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。


发白马 / 洋强圉

果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。