译文
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
秋空上阴云连日不散,霜飞的(de)时节也来(lai)迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
有篷有窗的安车已到。
就(jiu)像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜(bang)自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
这里悠闲自在清(qing)静安康。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
违背准绳而改从错误。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
注释
躬(gōng):自身,亲自。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
⑷寒螀(jiāng):即寒蝉,体小,秋出而鸣。