译文
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世(shi)俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处(chu)融合毫无嫌隙。曼卿在酒中(zhong)隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我(wo)娱乐。当他(ta)们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经(jing)死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
攀登五岳寻仙道不畏路远,
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
身居阳关万里外,不见一人往南归。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
注释
使:出使,被派遣前往别国。后面的两个使字,一个作名词即使者,一个作动词即委派。
(54)廊庙:指朝廷。
前四句极像谣谚,可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射,马倒则人非死即伤,故先射马,蛇无头而不行,王擒则贼自溃散,故先擒王。擒王句乃主意所在,下四句便是引伸这一句的。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
(8)横:横持;阁置。
皆:都。