京都元夕
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
"月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
家家伺天发，不肯匡淫昏。生民坠涂炭，比屋为冤魂。
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
京都元夕拼音解释:
xiao xiao he duan lou .wo wo bao zhong cheng .yu shi shi ren xing .zhong han jun zi qing ..
.yue xiao yi kai hua shi he .jiang ping pian jian zhu pai duo .
bian shi bu hao li .quan jia zhu jun cheng .cheng zhong gu jiao yan .lv ke chang ye jing .
han miao dang long si .liu shui zi jia zhi .yu xin gan zhi yu .bu hui huang tian yi ..
.bai ju chu kai wo nei ming .wen jun xiang fang bing shen qing .zun qian qie bo shang xin shi .
dao tou bu shi jun wang yi .xiu cha chui yang geng bang men ..
jia jia si tian fa .bu ken kuang yin hun .sheng min zhui tu tan .bi wu wei yuan hun .
nong lu shi sha shang .qian quan jian cao jue .xing xing wei yi li .jie jing zhuan ji mo .
.zao sui chang yang fu .dang nian jian lie shu .ge gao shi bei fu .yan shu huan qing shu .
cong lai ming li di .jie qi shi fei xin .suo yi qing qing cao .nian nian sheng han yin ..
译文及注释
译文
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
难忍耻辱起(qi)而伐桀，是谁挑起这场是非？
清(qing)清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船(chuan)儿解开了缆索。
若把(ba)西湖比作古美女西施，淡妆浓(nong)抹都是那么得十分适宜。
具有如此盛大(da)的美德，被世俗牵累横加秽(hui)名。
出生既已惊动上天，为何(he)后嗣繁荣昌盛？
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
注释
山城：这里指柳州。
⑨有司：官吏。古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”。谂（shěn）：规谏。
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
10.群下：部下。
22.诚：确实是，的确是。
⑩疾首蹙頞（cù è）：形容心里非常怨恨和讨厌。疾首，头痛。蹙頞，皱眉头。頞，鼻梁。
赏析
组诗中的景物：嫩柳梨花，春风澹荡，正是良辰美景；金屋、紫微，玉楼，金殿，不啻人间仙境；卢橘，葡萄，为果中珍品；盈盈，飞燕，乃人寰绝色；征之以歌舞，伴之以丝竹，正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事，四者皆备。于是盛唐天子醉了，满宫上下都醉了。昏昏然，忘掉了国家黎民。他们拼命享乐，纵欲无已，全不顾自己正躺在火山口上，更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人，恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的(yi de)清醒者。他在冷静地观察，严肃地思考。他原有雄心壮志，远大理想。奉诏入京，满以为可以大展宏图了，然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白，也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词，失望、痛苦，悲愤，啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔，皮里阳秋，微言讽喻，尽在花团锦簇中。”小小生金屋，盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛，遍于宫廷，唯独没有贤才。”每出深宫里，常随步辇归。“”选妓随雕辇，征歌出洞房。“宫里宫外，步步皆随声色，无暇过问朝政。内有高力士，外有李林甫，唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务，就是享乐。要享乐，就要有女人，于是杨玉环应运而生。这情景，令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一，飞燕在昭阳。“是讽刺，还是赞美，不辨自明。可惜，这当头棒喝，并没有惊醒昏醉的唐明皇，他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓，天才诗人的苦心孤诣，毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力，愤然离开了长安。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说(you shuo)武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
此诗的特点是在行动中展示当时(dang shi)的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之(fu zhi)处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说(you shuo)武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
此诗的特点是在行动中展示当时(dang shi)的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之(fu zhi)处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
创作背景
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
醉公子·岸柳垂金线
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
"处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。
白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。"
殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。
恨声流蜀魄，冤气入湘云。无限风骚句，时来日夜闻。"
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
恰似青童君欲会，俨然相向立庭中。"
种树郭橐驼传
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓，月当高竹见栖禽。
风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。"
辕门不峻将军令，今日争知细柳营。"
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩，玉皇偏赐羽衣裳。
"泽北村贫烟火狞，稚田冬旱倩牛耕。
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
乳蒂缘松嫩，芝台出石微。凭栏虚目断，不见羽华衣。"
"沧海去未得，倚舟聊问津。生灵寇盗尽，方镇改更贫。
聚星堂雪
画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。"
只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。"
以目为水鉴，以心作权衡。愿君似尧舜，能使天下平。
只有方丈居，其中蹐且跼.朽处或似醉，漏时又如沃。
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
"蠢蠢荼蓼虫，薨薨避葵荠。悠悠狷者心，寂寂厌清世。
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
对酒
荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情，
青翰何人吹玉箫？"
谁道夫君无伴侣，不离窗下见羲皇。
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
"雅调一生吟，谁为晚达心。傍人贺及第，独自却沾襟。
三岔驿
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
"野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，
大雅·思齐
"龟为秉灵亡，鱼为弄珠死。心中自有贼，莫怨任公子。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
"千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
频攀峻过斗，末造平如砥。举首阂青冥，回眸聊下视。
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
感遇诗三十八首·其十九
飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
"美人抱瑶瑟，哀怨弹别鹤。雌雄南北飞，一旦异栖托。
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
我独南征恨此身，更有无成出关者。"
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
"出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
满江红·中秋寄远
静酬嘉唱对幽景，苍鹤羸栖古木柯。"
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月，剑履将随浪海风。
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
极相思·题陈藏一水月梅扇
"共老林泉忍暂分，此生应不识回文。几枚竹笥送德曜，
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
"苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂，
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。"
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
"去去何时却见君，悠悠烟水似天津。
未追良友玩，安用玉轮盈。此意人谁喻，裁诗穿禁城。"
木兰花慢·拆桐花烂熳
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
静架九色节，闲悬十绝幡。微风时一吹，百宝清阑珊。