戏题松树
为报眼波须稳当，五陵游宕莫知闻。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。"
三更独立看花月，惟欠子规啼一声。"
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马，里中巴客半归乡。
遇物唯多感，居常只是吟。待时钳定口，经事压低心。
"野水晴山雪后时，独行村落更相思。
"野寺初容访静来，晚晴江上见楼台。中林有路到花尽，
"却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶，
戏题松树拼音解释:
wei bao yan bo xu wen dang .wu ling you dang mo zhi wen ..
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu xiang jian .yi bian si qian song ..
yi xing xie yan xiang ren lai .xing yun yong jue xiang wang meng .ye shui pian shang song yu huai .
shan xi yi zui shi nian shi .hu yi zhao hui tian wei ming ..
san geng du li kan hua yue .wei qian zi gui ti yi sheng ..
hong shu sheng han ti xiao shuang .mo shang chu ren jie zhu ma .li zhong ba ke ban gui xiang .
yu wu wei duo gan .ju chang zhi shi yin .dai shi qian ding kou .jing shi ya di xin .
.ye shui qing shan xue hou shi .du xing cun luo geng xiang si .
.ye si chu rong fang jing lai .wan qing jiang shang jian lou tai .zhong lin you lu dao hua jin .
.que zhu yan guang xiang ruo ye .diao lun ling zhao ji nian hua .san qiu mei yu chou feng ye .
译文及注释
译文
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了(liao)虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟(shu)都已经干枯。
涧口一片寂静(jing)杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活(huo)着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主(zhu)。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
以前屯兵于北国边境(jing)，此时被贬到括苍一带任职。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
注释
⑶翠屏：镶有翡翠的屏风。金屈曲：屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
②银灯：表明灯火辉煌。
杯酒：即杯酒言欢的缩语。
57、三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。
生涯：生活。海涯：海边。
⑶北堂：谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏：“妇人所常处者，堂也。……房半以北为堂。堂者，房室所居之地。”
赏析
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
春游意兴已足，公子(gong zi)将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
最后(zui hou)一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰(xin feng)宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟(ju meng)比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
春游意兴已足，公子(gong zi)将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
最后(zui hou)一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰(xin feng)宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟(ju meng)比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
创作背景
这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。
吴兆( 隋代 )
收录诗词 (6937) 首
简 介
吴兆 徽州府休宁人，字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京，与郑应尼作《白练裙》杂剧，讥嘲马湘兰。己而悔之，致力于诗，与曹学佺等结社，游武夷、匡庐、九华诸山，辑《金陵社集诗》。后出游广东，客死新会。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
"晓哭哌哌动四邻，于君我作负心人。出门便涉东西路，
燕支山色重能轻，南阳水泽斗分明。
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
"故园回首雁初来，马上千愁付一杯。
"动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
尽将舟楫板桥去，早晚归来更济川。"
"窗虚枕簟凉，寝倦忆潇湘。山色几时老，人心终日忙。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。"
巽公院五咏·苦竹桥
渚鸟栖蒲立，城砧接曙闻。来宵莫他约，重此话孤云。"
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
"天作冯叟居，山僧尚嫌僻。开门因两树，结宇倚翠壁。
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。
落叶无青地，闲身着白衣。朴愚犹本性，不是学忘机。"
"一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
夜榜归舟望渔火，一溪风雨两岩阴。"
虎迹空林雨，猿声绝岭云。萧萧异乡鬓，明日共丝棼。
"楚寺上方宿，满堂皆旧游。月溪逢远客，烟浪有归舟。
秦客莫嘲瓜戍远，水风潇洒是彭城。"
途中见杏花
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。"
"池馆饶嘉致，幽人惬所闲。筱风能动浪，岸树不遮山。
澧浦一遗佩，郢南再悲秋。叫阍路既阻，浩荡怀灵修。
"夜久城馆闲，情幽出在山。新月有微辉，朗朗空庭间。
"下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。
山川险易接胡尘，秦汉图来或未真。
应科目时与人书
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
双鹤绕空来又去，不知临水有愁人。"
"路绕秋塘首独搔，背群燕雁正唿号。故关何处重相失，
"远归从此别，亲爱失天涯。去国频回首，方秋不在家。
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
如今更有将军否，移取潼关向北来。"
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
"形影无群消息沉，登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气，
沉醉东风·赠妓朱帘秀
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
春风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜，化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。浊水清波何异源，济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙，手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。冬天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡，镜中闲照正依稀。
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。"
封疆亲日月，邑里出王公。赋税充天府，歌谣入圣聪。
暮春
离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。
惜堪充凤食，痛已被莺含。越鸟夸香荔，齐名亦未甘。"
"萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。
兰秋香不死，松晚翠方深。各保芳坚性，宁忧霜霰侵。"
古寺期秋宿，平林散早春。漱流今已矣，巢许岂尧臣。"
神兮安在哉，永康我王国。"
"天上高高月桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。"
茅屋为秋风所破歌
"雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。
故国几多人白头。霁色满川明水驿，蝉声落日隐城楼。
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
枕上梦随月，扇边歌绕尘。玉钩鸾不住，波浅石磷磷。"
"洞中春气蒙笼暄，尚有红英千树繁。
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。"
夜坐
变色黄应近，辞林绿尚稠。无双浮水面，孤绝落关头。
"出去归来旅食人，麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客，
别起青楼作几层，斜阳幔卷鹿卢绳。
"柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限，
灯光遥映烛，萼粉暗飘茵。明月分归骑，重来更几春。"
朝巾暮栉不自省，老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大，
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。"
好事近·飞雪过江来
"野水通池石叠台，五营无事隐雄才。松斋下马书千卷，
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。"
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂，龙旟西幸水滔滔。
"盖世英华更有谁，赋成传写遍坤维。名科累中求贤日，
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。