首页 古诗词 念奴娇·插天翠柳

念奴娇·插天翠柳

清代 / 范承斌

自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)


念奴娇·插天翠柳拼音解释:

zi gu deng gao jin chou chang .zhu yu xiu xiao lei ying jin ..
ye lai shuang zhui wu tong ye .zhu dian ping ming jin yu yi .
xiang guo qi yan zi .zeng xing bu ji yan .tuo yin dang shu li .wang you dang shu xuan .
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
geng you sui han shuang xue cao .mo jiang chu li ni xiang qun ..
.fu xin lao weng wang bei zhou .bei wang xiang guan sheng ke chou .zi yan lao weng you san zi .
hua duo hui jian leng .zuo jiu xi cheng hen ...jiang nan ye lu ..
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
ci di an jia ri yue chang .cao se ji jing tan xing lao .yan hua you dai jian tao xiang .
shui neng chang shou tu ju .tuo jin pian zhao xiang guo .feng zhu bian ren wu jia .
.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
zao zhi luo chu sui shu yu .hui de kai shi shun nuan feng ...luo hua ..

译文及注释

译文
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
闽中(zhong)北面是高山南临汹涌大海,便于(yu)成图作画而道路崎岖难行。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁(sui)月的流(liu)逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
魂魄归来吧!
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被(bei)关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以(yi)后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念(nian)将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
你会感到宁静安详。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
怎(zen)能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
哪怕下得街道成了五大湖、
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。

注释
③妾:古代女子自称的谦词。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
⑤戚姬髡(kūn)剪入舂(chōnɡ)市:汉高祖刘邦时,戚夫人得宠,高祖驾崩以后,吕后成为皇太后,用残酷的手段整治戚夫人,挖去她的双眼,放入脏臭的猪圈中。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。
甚:十分,很。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。

赏析

  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排(zuo pai)解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点(te dian),就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡(yong fan)近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡(gu xiang),离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对(mian dui)现实。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的(bing de)楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

范承斌( 清代 )

收录诗词 (8972)
简 介

范承斌 范承斌,字允公,汉军旗人。袭一等子爵。

浪淘沙·好恨这风儿 / 彤如香

好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


塞上曲二首·其二 / 亥沛文

月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。


过华清宫绝句三首·其一 / 僧友安

"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"


青溪 / 过青溪水作 / 太史倩利

"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。


丰乐亭游春·其三 / 公叔培培

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,


步虚 / 春若松

为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。


早冬 / 贝吉祥

曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
扫地树留影,拂床琴有声。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。


遣悲怀三首·其三 / 茅依烟

勖尔效才略,功成衣锦还。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。


鹦鹉洲送王九之江左 / 富察依

魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,


有子之言似夫子 / 费莫振巧

溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
为说相思意如此。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。