王孙圉论楚宝
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
兴来恣佳游，事惬符胜概。着书高窗下，日夕见城内。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
王孙圉论楚宝拼音解释:
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..
guai de xian lang shi ju hao .duan xia can zhao yuan shan xi ..
hong xiu ge chang jin jia luan .yin chan fei chu hai dong tou .
xing lai zi jia you .shi qie fu sheng gai .zhuo shu gao chuang xia .ri xi jian cheng nei .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
chi zi yong yong zhan fu mu .yi jiang ren de bi gan kun .
zu xi liu dan jing .zheng hui fu cai hong .xuan ying xian kai ru .lin ge zhu shen gong ..
hu si xiang chuan lao .yu fang yun zhong jun .qi lin xi bei ming .chou jian chai hu qun ..
.sui shi dan qing wu .shen yin yi ke shang .jun kua ying yan ji .wo min tu xin mang .
liang xin xiang xi de .bi jing gong tan xiao .ming huan gao chuang mian .shi jian yuan shan shao .
.xi zhai xin zhu liang san jing .ye you feng qiao sui yu sheng .
译文及注释
译文
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
长安的大道连着各种小街小巷，水牛和(he)白马，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。有雕着龙的华美车盖(gai)，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百(bai)尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成(cheng)群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙(que)上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。娼客日夜想着妓女，她们婉转的歌声和身(shen)上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐，到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了，他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开，舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
屋里，
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无(wu)限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
注释
⑴飒飒：形容风声。
⑻几重（chóng）：几层。
岩阿（ē）：到处都是岩石的山阿。阿，山丘。
快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。
⒄稽（qǐ）首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九种拜的礼节）中最恭敬的。
②七国：指战国七雄。
（11）足：足够。
慵觑（yōng qù）：懒得看，不屑一顾。
赏析
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故事(shi)。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点(you dian)大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之(li zhi)作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道(kong dao)。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
然而，诗的妙处和独创性，不在于开首的正面直写己之思亲之情，而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境：在他登高思亲之时，家乡的亲人此时此刻也正登高念己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然，这并非诗人主观的刻意造作，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少盼望，多少爱怜，多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎(ji)，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点(you dian)大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之(li zhi)作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道(kong dao)。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
然而，诗的妙处和独创性，不在于开首的正面直写己之思亲之情，而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境：在他登高思亲之时，家乡的亲人此时此刻也正登高念己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然，这并非诗人主观的刻意造作，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少盼望，多少爱怜，多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎(ji)，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
张曙( 金朝 )
收录诗词 (9328) 首
简 介
张曙 张曙 （772-846），小字阿灰,一作阿咸，南阳（今属河南）人。侍郎张祎之从子。（一说侄）。唐昭宗龙纪元年（889年）进士,官至拾遗。 曙工诗善词，才名籍甚。颇为乡里所重。词传一首，或疑张泌作。
秦楼月·芳菲歇
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。
九天开出一成都，万户千门入画图。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
天仙子·柳色披衫金缕凤
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
白发生偏速，交人不奈何。今朝两鬓上，更较数茎多。
"好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
金石录后序
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
神鸡童谣
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
精怪喜无人，睢盱藏老树。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶，滟滪堆边起白波。
解连环·玉鞭重倚
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
"十月清霜尚未寒，雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里，
"越信隔年稀，孤舟几梦归。月寒花露重，江晚水烟微。
斜日半空庭，旋风走梨叶。去君千里地，言笑何时接。"
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
昭君怨·深禁好春谁惜
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
前日登七盘，旷然见三巴。汉水出嶓冢，梁山控褒斜。
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
满江红·赤壁怀古
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
满庭芳·夏日溧水无想山作
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
"尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
"宇宙谁开辟，江山此郁盘。登临今古用，风俗岁时观。
摽有梅
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
"纶闱放逐知何道，桂苑风流且暂归。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。
冰霜中自结，龙凤相与吟。弦以明直道，漆以固交深。
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
但恐河汉没，回车首路岐。"
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"