赠柳
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
"三清洞里无端别，又拂尘衣欲卧云。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
"晋朝名辈此离群，想对浓阴去住分。题处尚寻王内史，
生来未识山人面，不得一听乌夜啼。"
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
"旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
有个当垆明似月，马鞭斜揖笑回头。"
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
沈吟想幽梦，闺思深不说。弦冷玉指寒，含颦待明发。
赠柳拼音解释:
jie ting wu nong qin .bu li you shen fo .yu wen shi he zhi .hu yu wo xiang bie .
.san qing dong li wu duan bie .you fu chen yi yu wo yun .
bu dao liu lu shi shi qin .yu jian ci shu mi feng zhuan .jin hua gui jia leng long lin .
.jin chao ming bei ci li qun .xiang dui nong yin qu zhu fen .ti chu shang xun wang nei shi .
sheng lai wei shi shan ren mian .bu de yi ting wu ye ti ..
.fen shui nan liu dong you di .di bian ting shi wu ling xi .cha song pei shi kan seng zuo .
.xu ri kai qing se .han kong shi su chen .rao qiang quan bao fen .bang jing jian xiao yin .
you ge dang lu ming si yue .ma bian xie yi xiao hui tou ..
ci ri xiang feng mei cui jin .nv zhen xing li qi zhai liang ..
shen yin xiang you meng .gui si shen bu shuo .xian leng yu zhi han .han pin dai ming fa .
译文及注释
译文
山涧中适宜生长灵芝白术，石床(chuang)上滋满了厚厚的苔藓。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
落花的时候正是仲春时节，游春的人(ren)回来不回来啊？
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
白发已先为远客伴愁而生。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐(zuo)上豪华的车马，得意扬扬。当他(ta)充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做(zuo)太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩(han)皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政(zheng)的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
洪水如渊深不见底，怎样才(cai)能将它填平？
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏(ta)雪赏景也好，都没有这份心情了。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
注释
15.或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。
（5）属车：随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
⑼薄：这里用为减少之意。归：归寝。
10.群下：部下。
⑸翎：箭羽。镞（zú）：箭头。
⒁使酒气，因酒使气。萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜，全诗校：“一作下。”
②危根：入地不深容易拔起的根。
赏析
明清两朝眼里只有唐诗(shi)，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常(fei chang)巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋(yong song)玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
苏轼是大书法(shu fa)家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（赵翼）的艺术特色。
（《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版）
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
柳永是北宋著名词人，其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》（景萧索）一词写游子的相思之情，在柳词中虽属雅词，但是感情洋溢，明白如话，风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子，正当深秋薄暮时分，登上了江边的水榭楼台，凭栏远眺，触景伤情，追忆过去的幸福时光，无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见：高远的晴空，映衬着萧条冷落的秋景，深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道：当初宋玉作《九辩》时，心绪大概也是如此吧！“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”，对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景：碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里，如血的夕阳染红了斑斓的落(de luo)叶，红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里，词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”，当是指落叶而不是花。首先，既然已见残叶飞舞，当是暮秋时节；而残叶都已飘落，恐怕残花早已化作香尘了吧！再者，这两句词是工整的对句，前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩，那么，这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色，而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而，这里似乎还有更深一层的含义，即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”，暗示情人紧蹙的双眉；“愁红”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉，因此，古诗词中也就常有这样的描写，如唐人张泌《思越人》词：“东风淡荡慵无力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁红”比喻女子的愁容，如顾敻《河传》词：“愁红，泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色，又是女子画眉的颜色，所以，词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉，由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花，进而联想到分别时情人带泪的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句就写道：“临风，想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”，“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写，直抒深情；一个是暗中达意，景中关情，词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上：辽阔的江天，一抹斜阳浸入万顷波涛之中，江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景，怀人之情尽在不言之中，读者从中不难体会出“所谓伊人，在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆，回忆昔日与情人欢会的幸福，无限怅惘，相思愈深。词人迎着江风而立，脑海中浮现出情人的音容笑貌，雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮，清歌婉转，妙舞翩翩；或许正在花前月下，两情缱绻，欢度春宵，然而，突然到来的别离，使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆，在这肃杀的秋天里，暮色苍茫，客居他乡的词人只能独倚危楼，悲思绵绵，怅憾难言，相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌，犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情，悲秋之感，游子之心带过江去，传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想，总括全词意蕴，韵味深长。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常(fei chang)巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋(yong song)玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
苏轼是大书法(shu fa)家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（赵翼）的艺术特色。
（《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版）
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
柳永是北宋著名词人，其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》（景萧索）一词写游子的相思之情，在柳词中虽属雅词，但是感情洋溢，明白如话，风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子，正当深秋薄暮时分，登上了江边的水榭楼台，凭栏远眺，触景伤情，追忆过去的幸福时光，无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见：高远的晴空，映衬着萧条冷落的秋景，深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道：当初宋玉作《九辩》时，心绪大概也是如此吧！“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”，对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景：碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里，如血的夕阳染红了斑斓的落(de luo)叶，红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里，词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”，当是指落叶而不是花。首先，既然已见残叶飞舞，当是暮秋时节；而残叶都已飘落，恐怕残花早已化作香尘了吧！再者，这两句词是工整的对句，前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩，那么，这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色，而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而，这里似乎还有更深一层的含义，即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”，暗示情人紧蹙的双眉；“愁红”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉，因此，古诗词中也就常有这样的描写，如唐人张泌《思越人》词：“东风淡荡慵无力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁红”比喻女子的愁容，如顾敻《河传》词：“愁红，泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色，又是女子画眉的颜色，所以，词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉，由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花，进而联想到分别时情人带泪的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句就写道：“临风，想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”，“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写，直抒深情；一个是暗中达意，景中关情，词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上：辽阔的江天，一抹斜阳浸入万顷波涛之中，江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景，怀人之情尽在不言之中，读者从中不难体会出“所谓伊人，在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆，回忆昔日与情人欢会的幸福，无限怅惘，相思愈深。词人迎着江风而立，脑海中浮现出情人的音容笑貌，雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮，清歌婉转，妙舞翩翩；或许正在花前月下，两情缱绻，欢度春宵，然而，突然到来的别离，使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆，在这肃杀的秋天里，暮色苍茫，客居他乡的词人只能独倚危楼，悲思绵绵，怅憾难言，相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌，犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情，悲秋之感，游子之心带过江去，传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想，总括全词意蕴，韵味深长。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
徐元杰( 唐代 )
收录诗词 (1891) 首
简 介
徐元杰 徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县八都黄塘人，自幼聪慧，才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学，后师事真德秀。官至工部侍郎，谥忠愍。有文集二十五卷，景定三年（1262）由其子直谅刊于兴化，已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋，《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士，累官至大堂寺少卿，兼给事中国子祭酒，擢中书舍人。着有《梅野集》十二卷，传于世。
南歌子·万万千千恨
奔曦入半百，冉冉颓濛汜。云泛名利心，风轻是非齿。
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
"碧烟秋寺泛湖来，水打城根古堞摧。
所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇，柳垂寒砌露千条。
"岐路今如此，还堪恸哭频。关中成久客，海上老诸亲。
且卖湖田酿春酒，与君书剑是生涯。"
荆轲歌 / 渡易水歌
"重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。
梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。
我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。
阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。"
鱼盐桥上市，灯火雨中船。故老青葭岸，先知i7子贤。"
"帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。
"绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。
元日何州住，枯风宿馆闻。都门送行处，青紫骑纷纷。"
题醉中所作草书卷后
"心法本无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。火中胶绿树，泉下劚青萍。
野观云和月，秋城漏间钟。知君亲此境，九陌少相逢。"
相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。"
穴通茆岭下，潮满石头西。独立生遥思，秋原日渐低。"
苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。
薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看。"
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫，欲乘春月访松关。
客有卜居不遂薄游汧陇因题
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
"病守江城眼暂开，昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻，
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
"一匮为功极九层，康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊，
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
"才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
到时若见东篱菊，为问经霜几度开。"
芙蓉楼送辛渐二首
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋，强弩那因鼠发机。
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
"楼船旌旆极天涯，一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
"无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑，更期连步掌台衡。
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不敢言。"
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。"
"强留佳客宴王孙，岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户，
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄，南吞荆郢制东吴。
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
只怪闾阎喧鼓吹，邑人同报朿长生。"
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
"朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
"一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼，
功高恩自洽，道直谤徒侵。应笑灵均恨，江畔独行吟。"
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。
国风·陈风·泽陂
乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
"朝朝声磬罢，章子扫藤阴。花过少游客，日长无事心。
奇峰急派何纵横！又闻九华山，山顶连青冥。太白有逸韵，
借问春风何处好，绿杨深巷马头斜。"
江南苦吟客，何处送悠悠。"
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
天竺山前镜湖畔，何如今日庾楼中。"
"年过弱冠风尘里，常拟随师学炼形。石路特来寻道者，
章台夜思
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
精神含药色，衣服带霞纹。无话瀛洲路，多年别少君。"
"小亭闲眠微醉消，山榴海柏枝相交。
西归万里未千里，应到故园春草生。"
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷，月当银汉四山开。
述行赋
莫羡孤生在山者，无人看着拂云枝。"
嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒，仍及拨醅时。"
"思乡之客空凝嚬，天边欲尽未尽春。
"盘径入依依，旋惊幽鸟飞。寻多苔色古，踏碎箨声微。
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。