菩萨蛮·芭蕉
香实洒桂蕊，甘惟渍云根。向来探幽人，酌罢祛蒙昏。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
征役已不定，又缘无定河。塞深烽砦密，山乱犬羊多。
三年谩被鲈鱼累，不得横经侍绛纱。"
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
何水不生波，何木不改柯。遥知明日恨，不如今日多。
"白日去难驻，故人非旧容。今宵一别后，何处更相逢。
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
菩萨蛮·芭蕉拼音解释:
xiang shi sa gui rui .gan wei zi yun gen .xiang lai tan you ren .zhuo ba qu meng hun .
shan zhong you jiu yi you ge .le ying fang hu jie xian jia .xian jia shi dui jiu bai hu .
shi zai xi yan zui gao chu .lu xun zhi zi jian chan guan ..
shui neng shou kong gui .xu wen liao yang lu ..
zheng yi yi bu ding .you yuan wu ding he .sai shen feng zhai mi .shan luan quan yang duo .
san nian man bei lu yu lei .bu de heng jing shi jiang sha ..
.yi xing can zhu zhao li tang .shi ji you xin gui miao mang .bu zi xun si wu dao lu .
he shui bu sheng bo .he mu bu gai ke .yao zhi ming ri hen .bu ru jin ri duo .
.bai ri qu nan zhu .gu ren fei jiu rong .jin xiao yi bie hou .he chu geng xiang feng .
.wang ji shi yi kong .chan yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
译文及注释
译文
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着(zhuo)一直走到明月的方向。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
典当(dang)桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎(zen)么办？
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
当年根本就不用(yong)隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这(zhe)样的绿林好汉啊。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻(xun)常(chang)啊！
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔(pei)光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
祝福老人常安康。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
注释
【患】忧愁。
（10）黄鹄：俗名天鹅。
布衣：平民百姓。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
51.九：表示次数多，古代“三”、“九”常有这种用法。
⑦出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
⒀茂陵：《史记·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”
赏析
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景(jing)、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文(wen)字功(zi gong)底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
(郑庆笃)
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔(zhui xi)，抒发了对人生的深深感叹。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景(jing)、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文(wen)字功(zi gong)底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
(郑庆笃)
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔(zhui xi)，抒发了对人生的深深感叹。
创作背景
两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃本词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽，但事出有因。揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事，编造情节，也有可能。不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。
静女
"为愁烟岸老尘嚣，扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍，
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。
今夜宿来还似尔，到明无计梦云泉。"
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
"国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
长安古意
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
歌歇云初散，檐空燕尚存。不知弹铗客，何处感新恩。"
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言，不求万寿翻求死。"
忍听丽玉传悲伤。"
"喜怒寒暄直不匀，终无形状始无因。能将尘土平欺客，
咏柳 / 柳枝词
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
松根已坚牢，松叶岂不荣。言罢眼无泪，心中如酒酲。"
免教世路人相忌，逢着村醪亦不憎。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
"上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。
御街行·街南绿树春饶絮
"芳径春归花半开，碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧，
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
"玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差。
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。
琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。"
"山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。
"诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
扰扰造化内，茫茫天地中。苟或有所愿，毛发亦不容。"
松声寒后远，潭色雨馀新。岂住空空里，空空亦是尘。"
"新秋入破宅，疏淡若平郊。户牖深如窟，诗书乱似巢。
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
春愁
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
"纷纭宛转更堪看，压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得，
"眼前何事不伤神，忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子，
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
"苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处，
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
"清才郑小戎，标的贵游中。万里云无侣，三山鹤不笼。
命予传明祷，祗事实不遑。一奠若肸蚃，再祝如激扬。
念奴娇·赤壁怀古
手披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。"
还应一开卷，为子心不平。殷勤说忠抱，壮志勿自轻。"
"自古黄金贵，犹沽骏与才。近来簪珥重，无可上高台。
"商颜多义鸟，义鸟实可嗟。危巢末累累，隐在栲木花。
或为拔帜走，或遭劘垒还。不能收乱辙，岂暇重为篿.
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
青春满桑柘，旦夕鸣机杼。秋风一夜来，累累闻砧杵。
晨诣超师院读禅经
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实，深井通潮半杂泉。
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
微泉声小雨，异木色深冬。去毕三年秩，新诗箧不容。"
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。
朝倾逾百榼，暮压几千斛。吾将隶此中，但为阍者足。"
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意，终向青冥举此身。
不知携妓重来日，几树莺啼谷口风。"
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
北禽
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
相思九个月，得信数枝梅。不向东门送，还成负酒杯。"
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
"岂知经史深相误，两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子，
高名无阶级，逸迹绝涯涘。万世唐书中，逸名不可比。
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
"晚雨霏微思杪秋，不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急，
料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
"台上年年掩翠蛾，台前高树夹漳河。