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南乡子·乘彩舫

明代 / 丘处机

国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
秋风送客去,安得尽忘情。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
远吠邻村处,计想羡他能。"
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"


南乡子·乘彩舫拼音解释:

guo po xi shi yi xiao zhong .xiang jing zi sheng lan ye xiao .xiang lang shen ying yue hua kong .
.qiao cui wang ju shi .dian kuang bu cheng shi .tian gong yu pin bing .shi bei fu qing qi .
qing mei fan zhi di .ban sun xin shao duan .mo ku zang yu ren .jiu xing qie mian fan ..
.shi chuang zi xian qiang .ci shi ci qing liang .yan lu ti shi jie .xiao bing zhu ming xiang .
e ru yang chu yi zai shui .yu xin xiang zi bian cheng lin .
dao da qian tang guo .chang qu bai lang hua .tun wu xiu de ye .shu que wu qian jia ..
lin shu kan niao yu .chi jin shi yu qing .zheng xia zhao xian ke .wei jiang jiu song ying ..
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
lao fu chu ying ying dao xi .pin ju jiang shang xin shui chuan ..
shi ren duo shuo li jun zhai .bu de qing tai di shang xing ..
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
qiu feng song ke qu .an de jin wang qing ..
xing yi xie shi qie .mian duo zhen jiu zhi .zi can wu yi shi .shao you bu an shi ..
yuan fei lin cun chu .ji xiang xian ta neng ..
jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..

译文及注释

译文
李邕寻求(qiu)机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
使秦中百姓遭害惨重。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
手攀松桂,触云而行,
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个(ge)象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
  等到太尉自泾原(yuan)节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐(qi)州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑(bei)下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外(wai)的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。

注释
③《辋川图》:唐王维于蓝田清凉寺壁上曾画《辋川图》。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。
①南国:古代泛指江南一带。容华:容貌。 
1、李愿,号盘谷子,唐时隐士,生平事迹不详。盘谷,在今河南济源。
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。

赏析

  然而诗人(shi ren)并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  杜审言这首(shou)《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已(zi yi)的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

丘处机( 明代 )

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简 介

丘处机 丘处机,干道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代着名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

生查子·秋来愁更深 / 星辛未

旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"


陇头歌辞三首 / 雍映雁

花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 依飞双

朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,


春晚书山家屋壁二首 / 仆谷巧

"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。


点绛唇·云透斜阳 / 言大渊献

草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 涂培

"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。


独望 / 乌孙甲申

"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。


鹧鸪词 / 简凌蝶

照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 刑己酉

姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"


七哀诗三首·其三 / 碧鲁宝棋

"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"