听雨
"布囊悬蹇驴，千里到贫居。饮酒谁堪伴，留诗自与书。
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
颜生岂是光阴晚，余亦何人不自宽。"
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
同心带里脱金钱，买取头花翠羽连。
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
听雨拼音解释:
.bu nang xuan jian lv .qian li dao pin ju .yin jiu shui kan ban .liu shi zi yu shu .
xu dong bi jin suo .du jian cang niao wen .luo jing shen de de .hui feng xian xun xun .
jin pan zhai xia gua zhu ke .hong ke kai shi yin yu jiang ..yong li zhi jian .ji shi ..
qian lian qing yan yang .shen ai lv cheng hong .bai pu liu fei xu .hong fu tao luo ying .
.ba cun huang yang hui bu qing .hu tou guang zhao dian wen qing .
yan sheng qi shi guang yin wan .yu yi he ren bu zi kuan ..
yi que bai ji hu zhou zhou ..jian .ye ke cong tan ...
jiu mu can xia ke .chang bei xi liao chong .qing nang ru ke shou .cong ci fang hong meng ..
tong xin dai li tuo jin qian .mai qu tou hua cui yu lian .
hong ye jiang feng lao .qing wu yi lu huang .ye feng chui xi shuai .hu shui jin gu jiang .
ni lang wei cha long cong cha .zheng jiao yi duo ya yun luo ..
译文及注释
译文
乳色鲜白(bai)的好茶伴着(zhuo)新鲜的野菜。人间真正有味道的还是(shi)(shi)清淡的欢愉。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开(kai)羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花(hua)梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用(yong)我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
魂魄归来吧！
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
清澈的颍水向东流淌，我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星(xing)。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
槁（gǎo)暴(pù)
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
注释
⑼同游：一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊，时彦同游者连镳俱进。”
⑥田单：战国时齐国大将，屡立战功，封安平君，被齐襄王任为国相。诈骑劫：田单派人向燕军诈降，骑劫被蒙蔽；又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上扎苇草灌油，夜间点燃牛尾，猛冲燕军营帐，并以数千勇士随后冲杀，大败燕军，杀死骑劫。
⑦家山：故乡。
⒀鲜：犹“斯”，此时。觏（gòu）：遇合。
16.远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
⑷女：同汝，你。无家：没有成家、没有妻室。
④萋萋：草盛貌。
赏析
这首诗的佳处不止在描摹山水如画，更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗，前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历，那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象：傍晚，在句溪、宛溪旁缓步独行，夕阳斜照水面，那叠嶂楼的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景，最惹人思绪了。惹起的思绪是什么，惹起思绪的原因是什么，诗人没有说，也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白，后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨，不言而喻，是与他们的事迹相联系的。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一(shi yi)篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
从开始到“欲有求于我也”是第一部(yi bu)分，写邹忌从妻、妾、客三人都(ren du)谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客(qian ke)并影荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个(zhe ge)主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一(shi yi)篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
从开始到“欲有求于我也”是第一部(yi bu)分，写邹忌从妻、妾、客三人都(ren du)谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客(qian ke)并影荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个(zhe ge)主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
创作背景
关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为，《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇，都是赞美周公的；《毛诗序》说：“《《九罭》佚名 古诗》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说：“此亦周公居东之时，东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本，并不能落实到时、地、人，所以指实本事并不能令人信服。细味诗意，当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。
朱应登( 明代 )
收录诗词 (2323) 首
简 介
朱应登 （1477—1526）扬州府宝应人，字升之，号凌溪。弘治十二年进士，除南京户部主事，历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直，恃才傲物。诗宗盛唐，格调高古，与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
应是向西无地种，不然争肯重莲花。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
"藕花衫子柳花裙，多着沈香慢火熏。
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
登鹿门山怀古
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
"龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。
如梦令·紫黯红愁无绪
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
"西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
角弓
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。"
河湟
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
"台庭才子来款扉，典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾，
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
"寺深松桂无尘事，地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂，
叔向贺贫
"从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"
"荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明，
未识笙歌乐，虚逢岁月迁。羁怀吟独苦，愁眼愧花妍。
日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。"
咏梧桐
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。"
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
"候晓天门辟，朝天万国同。瑞云升观阙，香气映华宫。
苏幕遮·草
"两崖古树千般色，一井寒泉数丈冰。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
小雅·车舝
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，