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临江仙·给丁玲同志

金朝 / 杨亿

谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,


临江仙·给丁玲同志拼音解释:

shui liao ci shan zhu cao mu .jin neng pai nan hua wei ren ..
bing zhong shuang ye chi .chou li bin mao ban .bu wei liang zhi zai .qu che yi chu guan ..
jian shuo man chao qin you zai .ken jiao qiao cui chu chang an ..
qian qie yi shen an she ji .bu zhi he chu yong jiang jun ..
.fen cao de luo chuan .dang yi geng zhao ran .zai sheng zeng pi chi .zhong tai ken bi quan .
.xian zai san wo fa .wei you tian xia you .sun hong bu kai ge .bing ji ning wen niu .
.gu mu cui wei yue lu qi .ge chuan xie lu dao jin shi .
.ye lv xiang feng bu dai qi .ban yuan you shi ban yuan shi .wu sha ren an chuan jin zhu .
wu wu lu shan dao .kong you lu shan ci .suo hen bu xiang shi .yuan hao kong ti chui ..
bai si shi nian ting shu lao .ru jin zhong de jian shi ren ..
he shi fu cha wu yuan lv .geng kai luo wang fang jing ni ..
jian huang yan ying zai .qiao duan shu yin xian .dan you huang he fu .chang liu zai shi jian ..
kuang mi san tian feng .fang zun si shi bing .na xing pei lou tan .mian da lin li bing .
dao gu feng shi gua .shen bing mai ming chi .yi ye dong feng qi .kai lian bu gan kui ..
.chuan de san yuan z3fan ming .da wan wen shuo you xian qing .fen quan guo wu chong qing dao .

译文及注释

译文
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
一声声,小(xiao)乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净(jing)净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
说起来,还是玄宗末年被(bei)选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这(zhe)偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜(tian),衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免(mian)不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。

注释
②离袱:亦作“离蓰”,毛羽始生貌。
(4)风波:指乱象。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
妙质:美的资质、才德。
⑸采苹花:南朝柳恽《江南曲》:“汀洲采白苹,日暮江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》:“白苹洲,在零陵西潇水中,洲长数十丈,水横流如峡,旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御,但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶,连采花赠友的自由都没有。

赏析

  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬(dun zhi),其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字(er zi)不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到(zhi dao)“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思(de si)念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  此诗主题在于忧谗(you chan)忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使(zong shi)明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

杨亿( 金朝 )

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简 介

杨亿 杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

放言五首·其五 / 区象璠

莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。


行香子·秋入鸣皋 / 刘广智

古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,


集灵台·其二 / 王师曾

恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"


卜算子·不是爱风尘 / 李从远

渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
苟非夷齐心,岂得无战争。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,


惜芳春·秋望 / 严烺

风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。


桃花溪 / 许给

"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 赵崇信

将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。


倪庄中秋 / 黄山隐

昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。


南乡子·自述 / 张澄

"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。


九日感赋 / 王克勤

洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"