送童子下山
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
"白鸟群飞山半晴，渚田相接有泉声。园中晓露青丛合，
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上，公卿送到国门前。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。
"水墨乍成岩下树，摧残半隐洞中云。
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
"南宫使者有光辉，欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐，
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
吏人何萧萧，终岁无喧竞。欲识明府贤，邑中多百姓。"
送童子下山拼音解释:
.dang yi lian zhu bu ke wen .zhi chen gao shi qu fen fen .
.bai niao qun fei shan ban qing .zhu tian xiang jie you quan sheng .yuan zhong xiao lu qing cong he .
yi xiang yun xi ji yu tian .mao jie bao gui guan lu shang .gong qing song dao guo men qian .
zhuo xie en shi bian cheng shen .rui cao wei cheng tian shang lu .hong luan bu shou shi jian chen .
mian ling bei jiu fu hua shi .ma ti jing li xu ying bian .ying yu ding ning yi guai chi .
.shui mo zha cheng yan xia shu .cui can ban yin dong zhong yun .
jing feng lin guo shao .zhou yu qi chong xi .geng guo san zhang jia .dong you kui lu ji ..
.nan gong shi zhe you guang hui .yu bai zhu ling rui xue fei .ping ye yi xiu qing yu jian .
shuai hong ci gu e .fan lv fu diao rui .zi wei bu sheng chou .ting feng na geng qi ..
li ren he xiao xiao .zhong sui wu xuan jing .yu shi ming fu xian .yi zhong duo bai xing ..
译文及注释
译文
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安(an)于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感(gan)人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
南方有一种(zhong)叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断(duan)，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进(jin)了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力(li)工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
朽（xiǔ）
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
注释
[5]还国：返回封地。
44.方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。
善：这里有精通的意思
⑷堪：可以，能够。
56、成言：诚信之言。
亡：死。异：不同于。存：生，活着。
赏析
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者(zhe)，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美(xing mei)。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁(na fan)盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘(wang)，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗(zhe dou)争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美(xing mei)。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁(na fan)盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘(wang)，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗(zhe dou)争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
创作背景
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。
乐时鸣( 五代 )
收录诗词 (8959) 首
简 介
乐时鸣 乐时鸣（1917年8月——2015年8月8日），男，生于浙江定海，1932年舟山中学初中毕业，1935年12月参加中国共产党领导下的抗日救亡运动。1936年，参加革命工作，1937年9月加入中国共产党。乐时鸣是新四军老战士、原解放军政治学院副政委。2015年8月8日，乐时鸣同志因病医治无效在京逝世，享年98岁。
忆秦娥·与君别
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝，往年策马降至尊，
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。
正平赋鹦鹉，文考颂灵光。二子古不吊，夫君今何伤。
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
生查子·元夕
池水相涵更绿。却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。"
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
龙卧人宁识，鹏抟鷃岂知。便因当五夜，敢望竹林期。"
莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。"
间阔劳相望，欢言幸早陪。每联花下骑，几泛竹间杯。
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
不向图经中旧见，无人知是蔡邕碑。"
"夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。
陇西行
"柳色千家与万家，轻风细雨落残花。
萤影疏帘外，鸿声暗雨中。羁愁难会面，懒慢责微躬。
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
老僧无见亦无说，应与看人心不同。"
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
生衣宜水竹，小酒入诗篇。莫怪侵星坐，神清不欲眠。"
吾兄挺奇资，向晦道自充。耕凿汝山下，退然安困蒙。
"受命笼齐鹄，交欢献楚王。惠心先巧辩，戢羽见回翔。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
"萧条心境外，兀坐独参禅。萝月明盘石，松风落涧泉。
卜筑因登览，经邦每讨论。退朝鸣玉会，入室断金言。
"江城吏散卷春阴，山寺鸣钟隔雨深。
虽过老人宅，不解老人心。何事残阳里，栽松欲待阴。
"衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。"
蚕妇
在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。"
"税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻，
中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。"
"喧喧五衢上，鞍马自驱驰。落日临阡陌，贫交欲别离。
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
何处遥知最惆怅，满湖青草雁声春。"
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
江雪
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
亭上一声歌白苎，野人归棹亦行迟。"
"何处年华好，皇州淑气匀。韶阳潜应律，草木暗迎春。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春，得亲此宝能几人。
"青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。
忆昔秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
孜孜日求益，犹恐业未博。况我性顽蒙，复不勤修学。
醉里因多感，愁中欲强言。花林逢废井，战地识荒园。
过上湖岭望招贤江南北山
"前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
若说湓城杨司马，知君望国有新诗。"
地僻无溪路，人寻逐水声。年年深谷里，谁识远公名。"
野艇虚还触，笼禽倦更飞。忘言亦何事，酣赏步清辉。"
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药，看着不入农夫口。
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。"
思凌天际鹤，言甚辙中鱼。玉立知求己，金声乍起予。
柳花冥濛大堤口，悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分，
蝶恋花·又到绿杨曾折处
会当系取天骄入，不使军书夜刺闺。"
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
"柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。摘桑春陌上，踏草夕阳间。
如何白苹花，幽渚笑凉风。"
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
"闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
青尊照深夕，绿绮映芳春。欲忆相逢后，无言岭海人。"
老子(节选)
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
担囊无俗物，访古千里馀。袖有匕首剑，怀中茂陵书。
"瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。树开巴水远，山晓蜀星稀。
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
接部青丝骑，裁诗白露天。知音愧相访，商洛正闲眠。"
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药，空院无钱不要关。
惠崇春江晚景
杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。独卧不成寝，苍然想谢公。"
"生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，
时来无自疑，刷翮摩苍穹。"
废业固相受，避嫌诚自私。徇吾刺促心，婉尔康庄姿。
"唐州将士死生同，尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大，
云峰劳前意，湖水成远心。望望已超越，坐鸣舟中琴。"
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。