首页 古诗词 临江仙·忆昔西池池上饮

临江仙·忆昔西池池上饮

宋代 / 吕铭

"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。


临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:

.jian zi zeng chen guo shi zhi .deng men dao xi yi dang shi .xi zhou zhuo jin kan hua jiu .
he mi lian chi lv .shi fan he ye hong .zhu ren tan gui da .qing jing shu lin weng ..
zhu lie ma si yang liu feng .liu shui dai hua chuan xiang mo .xi yang he shu ru lian long .
.gu ren yun .si bu ru zhu .zhu bu ru rou .nai zhi ci yu wei bi ran .
.mian mian di cao fu zheng lun .long hu ju ci chu shui bin .zhi jian sheng zhi wei yu shi .
.zhou lou tiao tiao ye lou chi .qing cheng xiao xi yao wu qi .chou chang ni jiu ren qian li .
.li zhan yan ran bei .gong gao jian you wei .wen ming wai guo ju .qing ming gu ren xi .
yin yin ting ji jian .xiang gu can li yan .yi pian yun fei qu .cuo e kong wei shan .
da di duo qing ying yi lao .bu kan qi lu shu xi dong ..
yin jun zhi si feng hou gu .jian ni hui tou bie zui xiang ..
.xiao jian ming gao xue .you ren dou zhi qi .ri xie pao zuo jie .yue wu cu cheng chi .

译文及注释

译文
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
早晨起来看(kan)见太阳升起,傍晚时(shi)分看见归鸟还巢。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
谁能想(xiang)到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
魂魄归来吧!
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险(xian)。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江(jiang)南虽好,却是他乡!
  所(suo)以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相(xiang);范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂(dong)得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推(tui)辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。

注释
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
19.易:换,交易。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
⑿星汉:银河,天河。
6、乱:繁多。意为漫山遍野都闪现着。

赏析

  诗(shi)的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一(tou yi)句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和(bu he)妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不(de bu)是这番景色。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的(ju de)匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  韵律变化
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏(lie xi)剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

吕铭( 宋代 )

收录诗词 (8317)
简 介

吕铭 吕铭,字允铭,明永乐年间无锡人,录取求贤科,官刑部主事,狱讼立决,后任西安知府,治狱先勐后宽,受到治地百姓称赞。

水龙吟·夜来风雨匆匆 / 范正民

小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 释敬安

"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"


读陆放翁集 / 黄姬水

六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。


惜芳春·秋望 / 葛金烺

山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 胡翼龙

"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。


鲁颂·駉 / 隆禅师

"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。


西平乐·尽日凭高目 / 彭应求

颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"


游龙门奉先寺 / 李之才

九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。


春日五门西望 / 柳公绰

莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。


王孙游 / 郑伯熊

酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。