首页 古诗词 鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左

唐代 / 卫德辰

出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈


鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:

chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .
cong cong yin zi bang lian zhou .man chuan kong zuo tian ji ku ..
ling quan cheng jie jin hua xiang .zan you po ai xian ren shao .jiu zhu fan xian bai ri mang .
.yue yan xin yao bu yan ting .lou chuan gao wo jing nan ming .wei wen jian shui kui long jian .
.xian yi dang nian you wu wai .yu ren zeng xu zhu xian xiang .xi tou hong yao yan xia nuan .
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
xi shi zhen long lan pao zhi .ye lai chong dou qi he gao ..
.xian xian chun cao chang .chi ri du feng guang .huo mi han xin cai .fei wei long yuan fang .
yu lie ai lin ye .zhong fang yi lan sun . ..wang chun
qian sheng gu ding jiang xuan she .gan shang jin ji chi yu fei .
zi can wei zhi wu .duo xing ru xu jin .ci ri zhong zao yu .xin qi chu lu shen ..
zhong li fen er san .wai bian mi qi ba .ni jing jin hui suo .chou tou zi kun qian . ..han yu

译文及注释

译文
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果(guo)出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤(yin)氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取(qu)报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归(gui)家园?只怕将法令之网触犯。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
魂魄归来吧!
哀悯奇(qi)思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?

注释
21.吹箫:用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》:“萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,一旦图随凤凰飞去。”
17.酒中趣:饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“温(桓温)尝问君:‘酒有何好,而卿嗜之?’君笑而答曰:‘明公但不得酒中趣尔。’”
葺(qì):修补。
7.子:这里是第二人称尊称“您”的意思。`
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。

赏析

  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  六章承上启下,由怒转叹。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵(kong ling)的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术(yi shu)生命力。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了(liao)鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎(hu)没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间(kong jian)改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之(zhi zhi)为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

卫德辰( 唐代 )

收录诗词 (4881)
简 介

卫德辰 字中立,华亭(今上海市松江)人。《书史会要》。

梦后寄欧阳永叔 / 余端礼

浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"


南乡子·送述古 / 薛镛

"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"


新嫁娘词 / 陆羽嬉

"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"


蝶恋花·春景 / 吴大澄

"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"


暮雪 / 刘俨

"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"


五律·挽戴安澜将军 / 宋景关

回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 顾忠

古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 释法骞

"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。


薛宝钗·雪竹 / 孟郊

五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,


清平乐·瓜洲渡口 / 王浻

徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"