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长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

两汉 / 邵知柔

落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕拼音解释:

luo su yi lou jiao .gui yun yong dian lang .xian shi xian wei de .zao qi zhu ban xing ..
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
jin rou qi shang di .huo lao hou yu zhuo . ..han yu
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
.qiu feng hai shang jiu li ju .zeng de liu gong yi zhi shu .dan shui xin qing chang ruo ci .
mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
.qi qian qi bai qi shi zhang .zhang zhang teng luo shi ru tian .wei bi zhan lai kong si chi .
.zi qi tian yuan chu gu guan .da ming xian zhao jiu gai jian .ao shan hai shang qin e qu .
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
can cha xi xiang qiong .xuan qi zhi zhao xing . ..meng jiao
yi xiang sheng tian de men hu .jin qin shen kui zhuo wen jun ..
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
kuang jie xian lu bi gong jian .yi sheng gui li chu tian feng ..
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .

译文及注释

译文
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
“魂啊归来(lai)吧!
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙(xian)镜,飞在夜空青云上边。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁(yan),沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有(you)故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废(fei)苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远(yuan)离二频频回顾。那令人哀(ai)伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
松(song)树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。

注释
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
25.故:旧。
①蛩(qióng):蟋蟀。
揾:wèn。擦拭。
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。
43.明死生之大:表明死生的重大意义。
妄自菲薄:过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。

赏析

  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情(qing)幸福的追求是如出(ru chu)一辙的,并且连续用多种不可能来(lai)说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于(chu yu)一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄(dong po)的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会(shui hui)我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

邵知柔( 两汉 )

收录诗词 (1548)
简 介

邵知柔 邵知柔,字民望,政和(今属福建)人。徽宗政和五年(一一一五)进士。高宗建炎二年(一一二八),知江阴县(明嘉靖《江阴县志》卷一二)绍兴三十年(一一六○)知袁州(《建炎以来系年要录》卷一八七)。累迁国子祭酒、太子左庶子。孝宗干道初,请老,除龙图阁学士,提举洞霄宫。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五。

历阳壮士勤将军名思齐歌 / 蔺乙亥

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,


公子家 / 公子行 / 长安花 / 迮壬子

对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
学生放假偷向市。 ——张荐"
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。


咏怀古迹五首·其五 / 湛博敏

倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃


论诗三十首·二十三 / 乐正寒

"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。


陇西行四首 / 彤著雍

向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫


春暮西园 / 宰父涵柏

身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,


送浑将军出塞 / 微生柏慧

乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"


戏题王宰画山水图歌 / 公冶彬丽

数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 利良伟

渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章


醉花间·休相问 / 琴斌斌

如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。