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孙权劝学

近现代 / 史虚白

"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"


孙权劝学拼音解释:

.yuan guo zhang zheng jian .shi xing zi yi yi .xi fu jun cheng mu .nan ting li shi xi .
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..
.jiu mo chao chen man .san chao hou gu she .yuan ke shi jie yun .zan ju ou cheng hua .
bi ping tuo hu zu xiu .chang ni ni xi si ren .you ru he xi bu chou .
wen wang ri jian de .jun yi shi ying ting .rong hua gui shao zhuang .qi shi chu jiang ping ..
.shang qiu shi yi wang .yin yin dai qiu tian .di yu chen xing zai .cheng jiang da lu qian .
.chu cao jing han bi .feng chun ru yan nong .jiu di shou ye ju .xin yan juan ya zhong .
ni qi shu nian chui lu duan .fan ren wen dao jian xing ben .
.bian shi duo lao yi .ru yi zhu gu pi .ri han guan shu wai .feng jin sai yun xi .
qiu jiu he qing qing .yao miao shu bai qi .li lin ai gu kou .kuo shu sen hui xi .
chun yu sa .chun yu sa .zhou nan yi wang kan lei xia .peng lai dian zhong qin hu ren .
.xian di gong jian yuan .xiao chen yu ci sheng .cuo tuo bing jiang han .bu fu ye cheng ming .
su mu lai dong dao .hui huan gong bei chen .zhang qian hua dai fa .qi chu liu yi xin .
sheng xian gu fa ze .fu yu hou shi chuan .jun kan qin niao qing .you jie shi du juan .
luo wa hong qu yan .jin ji bai xue mao .wu jie xian shou jiu .zou suo bei qiu hao .
wei tu zai yin yu .wei mu xi qu cheng .qiong mu dui qiu guan .han ya chou gu cheng .
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
hong chen you wei .jiu li wei zhi .kui wo wu tan .yu qi bie yi ..

译文及注释

译文
请任意选择素蔬荤腥。
我也算没有糟踏国家的(de)俸禄。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
清晨我打马在(zai)江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为(wei)我流泪辛酸。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅(fu)佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条(tiao)心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭(zhao)宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明(ming)的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。

注释
夫:发语词。
葽(yāo):植物名,今名远志。秀葽:言远志结实。
19、之:代词,代囚犯
[20]殊观:少见的异常现象。
10 几何:多少
登:丰收。

赏析

  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天(tian)的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “为我(wei wo)谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励(ji li)着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  第三章“狐裘(hu qiu)蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下(lun xia)僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

史虚白( 近现代 )

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简 介

史虚白 五代时人,字畏名。世居齐鲁。中原乱,与韩熙载南渡。宋齐丘召与宴,使制书檄诗赋碑颂,虚白方半醉,命数人执纸,口占笔写,俄而众篇悉就,词采磊落,坐客惊服。引见李昪,昪喜其言而不能用,擢为校书郎,稍迁州从事。乃谢病去,往来庐山,绝意世事。卒年六十八。有《钓矶立谈》。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 吴龙岗

珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"


天香·蜡梅 / 苏穆

天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。


周颂·雝 / 李存贤

华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 沈毓荪

飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
渊然深远。凡一章,章四句)
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.


山中杂诗 / 朱鼎元

"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 舒邦佐

侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 何光大

居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。


八声甘州·寄参寥子 / 吴梅

"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。


/ 林垧

"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。


爱莲说 / 周月尊

困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。