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同蔡孚起居咏鹦鹉

先秦 / 冯应榴

夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"


同蔡孚起居咏鹦鹉拼音解释:

ye sheng di po lv ren xin .qing tai zhong die feng yan xiang .bai fa xiao shu yin yue yin .
sheng yu tan ji kong .huang feng le yu tang .wei zhu qing li xi .yan ming xiao zang cang .
.zhong ling feng xue ye jiang shen .zuo dui han jiang du ku yin .
mei ren zai he .ye ying liu bo .yu zi zhu li .pei hui si duo ..
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
.jiu guo shen en bu yi chou .you li ji mu chu ta zhou .
zhong lai jian kong wu xun chu .luo ri feng chui gu zi hua ..
.lao neng quan xue zhao yu sheng .si ye sui deng dao chu ming .
tan kou xiao lai bao bao hong .bian chu zhi ying xin gong jin .ya shi jian kong han xian rong .
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
lv luo lin shui he .bai dao xiang cun xie .mai yao gui lai zui .yin shi yi diao cha ..
si han san fu yu .song yan shu chao zhi .fan yi ru zeng jian .bai lian kai jiu chi ..

译文及注释

译文
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子(zi)回来得晚衣服破损。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大(da)地又是绿茸茸。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
  做儿子的能死节(jie)于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
夺人鲜肉,为人所伤?
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小(xiao),只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  苏辙出生已经十九年了。我住在(zai)家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听(ting)了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称(cheng)冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。

注释
(11)胡亥:秦二世名,秦始皇次子。纵情声色,不理政事,信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反,陷李斯于冤狱,二世不察,腰斩李斯于咸阳市,夷三族。
202、毕陈:全部陈列。
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
⑴《杜诗演义》:先之以鸣雨,继之以微雨,故题云《《雨不绝》杜甫 古诗》。
(73)颛顼:北方上帝之名。
⒆念此:想到这些。

赏析

  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人(jie ren)意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手(de shou)法,把浪漫主义的(yi de)情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散(zhi san),也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

创作背景

  不久,仇鸾的罪行暴露被杀,杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他,提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部,武选司是兵部第一司,是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员,是个中级官员。

  

冯应榴( 先秦 )

收录诗词 (4172)
简 介

冯应榴 (1740—1800)清浙江桐乡人,字星实,一字诒曾,晚号踵息居士。干隆二十六年进士,官内阁中书,累迁鸿胪寺卿,出为江西布政使。罢归后,取王十朋、施元之、查慎行诸家苏轼诗注,考其是非得失,广搜博采,为《苏文忠公诗合注》,另有《学语稿》。

浣溪沙·半夜银山上积苏 / 祢圣柱

长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。


殿前欢·畅幽哉 / 弓壬子

若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
无端遇着伤心事,赢得凄凉索漠归。"
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"


永王东巡歌·其二 / 佟佳长

天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"


行宫 / 诸葛世豪

"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。


玉楼春·春景 / 续雁凡

"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。


醉公子·漠漠秋云澹 / 邛冰雯

"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。


廉颇蔺相如列传(节选) / 慕容充

自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。


春日行 / 富察春凤

迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"


南阳送客 / 辜南瑶

"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 雨颖

霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)