译文
冯衍罢(ba)业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不(bu)过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
想起以前曾经游览过的修觉寺(si)和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情(qing)。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我(wo)一辈子了。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿(yuan)接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
干枯的庄稼绿色新。
注释
(29)纽:系。
135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。
4、穷达:困窘与显达。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
⑶果下马:一种非常矮小的马,骑之可行于果树下。