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早春野望

唐代 / 徐振

十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
能奏明廷主,一试武城弦。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。


早春野望拼音解释:

shi zai gou tun nan .bing ge ruo yun tun .gao yu man zhen wu .bi wu kong hui yuan .
.hong he jue shan gen .dan gui chu qi ce .wan gu wei yao shu .wang lai he shi xi .
shi zhou ge ba hai .hao miao bu ke qi .kong liu shuang bai he .chao zai chang song zhi .
.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .
.kan jun shang shao nian .bu di mo qi ran .ke ji pi xian fu .shan cun gui zhong tian .
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
shui neng bai zhou xiang bei qi .tai ji guang yin yi wan nian ..
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
neng zou ming ting zhu .yi shi wu cheng xian ..
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
ben jia long xi ren .xian wei han bian jiang .gong lue gai tian di .ming fei qing yun shang .
qing chun yi fu guo .bai ri hu xiang cui .dan kong he hua wan .ling ren yi yi cui .
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
.lian ji gui shan tian .xi xin xie shi bei .zhou huan cao tang wo .dan yu shuang feng dui .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
xiang fei du li jiu yi mu .han nv ling ge chun ri chang .shi zhi xian shi wu bu you .
qing xi sheng tong lu .shui mu you jia se .shan mao ri gao gu .shi rong tian qing ce .cai niao xi wei ming .bai yuan chu xiang shi .bu jian tong huai ren .dui zhi kong tan xi .

译文及注释

译文
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决(jue)不罢休。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌(ge)一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这(zhe)一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自(zi)许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽(jin)情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯(qu),平庸之才,是定然不能支撑了。

注释
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑻挥:举杯。
[4]闲情闲绪:无聊孤寂的情绪。
⑵翻盆:即倾盆。形容雨极大。
⑤朱颜:青春年少的容颜。李煜《虞美人》:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”辞镜花辞树。
4、箪:盛饭的圆形竹器。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。

赏析

  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则(ju ze)摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样(yang),也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品(pin)“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的(shuo de)是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

徐振( 唐代 )

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简 介

徐振 唐末人,生平事迹不详。能诗,所作《雷塘》、《古意》二诗,为韦庄收入《又玄集》中。《全唐诗》存诗2首。

淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 贾开宗

绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。


离骚 / 张广

县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。


长相思·花似伊 / 李讷

"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。


清平乐·留人不住 / 胡介祉

自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,


同谢咨议咏铜雀台 / 鳌图

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,


何彼襛矣 / 道会

"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。


绣岭宫词 / 缪焕章

"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"


盐角儿·亳社观梅 / 江晖

"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 崔光笏

朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
公门自常事,道心宁易处。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
城里看山空黛色。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"


登科后 / 郑潜

息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。